《秋水》精品课件.pptVIP

读课文 秋水时至，百川灌（guàn）河。泾(jīng)流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰:‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆(dài)矣。吾长见笑于大方之家。” 《秋水》选自《庄子集解》，这是一篇借事说理，寓理于事的寓言故事，阐发庄子的相对主义认识论，强调认识事物的复杂性。庄子认为：万物的大小、知识的深浅都是相对的。 作者以丰富的想象和联想，虚构了一个河伯见海神的故事，以河神见海神为喻， 说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。 寓言是一种文学体裁，常带讽刺和劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 教学目标 1．初步了解庄子的思想及其作品风格； 2．理解和掌握文中常见的文言词语和句式 3.分析文章中对比的手法的运用,背诵课文。 4．理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲 。 庄 子 而知也无涯 我生也有涯 ①吾生也有涯——吾生，指人的生命。 ②知——知识。 全句话的意思是:人的生命是有限的，而知识是无穷的 庄子：名周,宋国蒙人。曾为漆园吏,几乎一生退隐，游历江湖。战国时期著名哲学家、文学家 。和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”，因此，人们也常把道家思想称之为“老庄哲学”。 《庄子》、《周易》、《老子》合称为“三玄” 庄子对待生活的态度是，一切都要顺应自然。在政治上反对一切社会制度，摒弃一切文化知识，主张“无为而治”。他愤世嫉俗，鄙视功名富贵，揭露统治阶级的虚伪的“仁义”，有一定的积极意义。 庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 请结合课文注释，翻译课文。 秋水时 至，百川灌河。 泾流之大， （按时）（到来）（注入）（直流的水波） 两涘 渚崖 之间，不 辩 （水边）（水中的小块陆地）（的）（通“辨”辨别，分辨） 牛马。于 是焉，河伯欣然自喜，以天下之（的）美为 （在）（这） （以……为……译为“认为……是……”） 尽在己。 秋天的洪水按时到达，上百条水流注入黄河，直流的水波这样大，两岸和水中沙洲之间，不能辨别牛马。在这个时候，河伯欣欣然得意起来，认为天下盛美的东西全部都在自己身上。 分析 1、第一层（“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”）写什么？ 写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。 2、河伯在什么情况下欣然自喜？(原句回答) 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 秋水.......不辩牛马。：一幅波澜壮阔的黄河秋涨图 于是焉........尽在己。：把河伯踌躇满志、飘飘然的骄傲之态描写的淋漓尽致。 顺流而东行，至 于北海，东面 （表修饰）（到达） （面向东，面，面向，朝向）而视，不见水端。于是焉，河伯始 旋 （表修饰）（尽头) （才）（旋转，掉转）其面目， 望洋 向若 而 （面孔）（抬头仰望的样子）（海神）（表修饰） 叹曰： （河伯）顺着河流往东走，来到北海，朝东望去，看不到海水的尽头。在这个时候，河伯才转过脸来，面对海神若仰首叹息道： “俗语有这样的说法，‘听到上百条道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我呀。况且我曾经听说有人认为孔子学识少，认为伯夷的道义轻，起初我不相信。今天我看见您如此博大宽广，无边无际，我不到您的门前来就危险了，我将永远被得大道的人耻笑。” “野语有之曰：‘闻道百，以为 莫己 若 （代这种说法）（听说）（认为）（没有谁）（比得上 者。我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯 （宾语前置的标志）（况且） 夷之义者，始吾 弗信。今我睹子 之 （开始）（不）（主谓之间取消句子独立性） 难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于 （尽头）（到了）（的）（危险）（见……于，表被动 大方之家。” 分析 1、第二层（“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”）写什么？ 写河伯见到大海后自叹不如。 2、河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？