2017-2018学年度高中历史岳麓版必修一第一课夏商制度与西周封建 练习题.doc

2017-2018学年度高中历史岳麓版必修一第一课夏商制度与西周封建 练习题 第I卷（选择题） 1. 著名作家、学者易中天认为，周是民族文明的发祥地，“从文化的角度、文明的角度讲，中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周的政治智慧，就是要寻根，找到我们文明历史的根。西周对后世影响最深远的是 A.等级分明的礼乐制度 B.“四方”臣服中央的国家观念 C.世代公卿的选官制度 D.“封建”式的地方管理方式 2.西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在 A.一夫多妻习俗长期延续 B.皇位继承“立嫡不以长” C.诸子平等的财产继承权 D.婚姻中的“门当户对” 3. “亲亲相隐”是中国封建社会一项重要的司法原则，也就是指亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任。如以严苛著称的《大明律》中规定“同居亲属有罪互相容隐”“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”。此司法原则不能 A.确保了明代司法活动的公正 B.损害了明代法律的权威性 C.反映了宗法观对法制的影响 D.认可了家庭在司法中的地位 4.奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是 A.构建以血缘关系为基础的文化心理认同 B.形成了地方绝对效忠中央的制度 C.确立了以土地国有为基础的社会公有制 D.实现了以家天下为核心的集权机制 5. “乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动，如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音，而行少八风。”这样的变化 A.遵循血缘政治传统 B.带有鲜明等级色彩 C.强化了皇权的专制 D.顺应了儒学的发展 6.西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申侯起兵的理由应该是 A.君君臣臣父父子子 B.得民心者得天下 C.嫡庶有别长幼有序 D.顺乎天而应乎人 7.《宋史?陈兢传》记载：“（陈）防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝谨不衰，阖门之内，肃于公府”、“陈家财产公有，共同劳作，并适当照顾老弱病残”。宋仁宗追赐陈氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陈家杂科徭役。朝廷表彰“义门陈氏”的主要原因是 A.进一步巩固儒家思想的统治地位 B.“陈氏义门”在社会上有着巨大影响 C.彰显朝廷教化百姓的功绩 D.利用宗法关系维护封建统治 8.据记载，公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王，是为孝王。“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”这反映出当时 A.血缘宗法制是基本政治制度 B.王位继承依据贤能而非长幼 C.嫡长子并无优先继承的权利 D.诸侯争霸导致王室地位衰落 9.下列选项不能体现宗法制及其影响的是 A.“封建亲戚，以蕃屏周” B.“谱牒不立，则传久而失宗” C.“父死子继，兄终弟及” D.“内举不避亲，外举不避仇” 10.有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（ ） A.周天子是天下人的大宗 B.宗法制与分封制是互为表里的关系 C.分封制在历史上的作用是弊大于利 D.分封制隐含着使国家分裂割据的因素 11.中国古代祭祖之风盛行不衰，上自天子，下及庶民，都要尊祖祭祖。材料现象 A.反映了古人迷信思想浓厚 B.是统治者提倡的结果 C.说明了古代人伦秩序森严 D.深受宗法制度的影响 12.商代统治者为表示信从上帝的意志，事无大小，都要通过占卜，以预测吉凶，决定行止。这表明商代 A.国王权力受到限制 B.王权具有神秘色彩 C.宗教势力比较强大 D.文化教育比较落后 13.中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。其相同之处体现在 A.“陛下有海内，而子弟为匹夫” B.“天下一家”“大一统” C.“天下之事无大小，皆决于上” D.“天人合一”“敬德保民” 14.《白虎通义·德论》记载：“宗者，何谓也?宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也?所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”以上材料表明西周宗法制度的主要目的是 A.建立大宗小宗体系 B.明确血缘关系的亲疏 C.确立贵族生活准则 D.巩固分封制的统治秩序 15. A.“周公……立七十一国”