2018年3月23日 亚洲觉醒的先驱——甘地、凯末尔-学易试题君之每日一题君2017-2018学年下学期高二历史人教版(课堂同步系列一)(选修4).docVIP

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  • 2018-03-21 发布于浙江
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2018年3月23日 亚洲觉醒的先驱——甘地、凯末尔-学易试题君之每日一题君2017-2018学年下学期高二历史人教版(课堂同步系列一)(选修4).doc

2018年3月23日 亚洲觉醒的先驱——甘地、凯末尔-学易试题君之每日一题君2017-2018学年下学期高二历史人教版(课堂同步系列一)(选修4)

(2018届江苏省泰州中学高三上学期期中考试)甘地的非暴力学说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说;它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法,对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力,因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外,再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为,就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。 —— 【解题必备】全面理解印度的非暴力不合作运动 1.斗争性、革命性 (1)从历史背景看,由于受到英国长期的剥削,印度民族资本主义发展受到压制,印度与宗主国之间存在着尖锐矛盾。 (2)甘地不仅代表民族资产阶级的政治、经济利益,也在很大程度上代表了全印度民众对争取民族独立、发展民族经济的共同愿望。这就决定了这场运动具有强烈的革命性、斗争性。学*科网 2.策略性、现实性 (1)表现在斗争的手段是“非暴力”,面对强大的敌人,甘地提出唯一的斗争武器就是坚持真理与非暴力,从而达到自己的政治目的。 (2)表现在斗争提出的目标上,首先是自治,这一目标对于英国易于接受,而随着英国自身力量的衰弱和印度民族资产阶级的壮大,在其后的不合作运动中逐渐提出“独立”的口号,体现了循序渐进、实事求是的精神。 3.软弱性、妥协性 甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则,明显具有种种弊端、缺陷,对印度民族解放运动产生了一些消极

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