粤教版必修二《说不尽的狗》最新教案.docVIP

《说不尽的狗》教学设计 教学目标 1．引导学生了解文章的篇章结构，领会作者的写作意图。 2．探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。 教学重、难点 探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。 教时安排 1课时。 教学过程 一、导入 龙在中国吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志。 而《圣经》里比利时的蒙斯市有一个打龙节，龙被视作恶魔“龙”是否应该作为中国的形象标志上演了一出文化激战。我实在心有惴惴，因为，在我看来，世界上的事除了中六和彩，翻译最难。难不难在从字面上找到适当的对应，而是难在字面以外的文化意味，那几乎是不可言传，又很难完全意会的。话回到本题上来，光翻译一个“狗”字就足以折腾掉我半条命，还敢谈什么比较文化。当陈德鸿博士请我去讲比较文学时就没有人在这个世界上大讲翻译文学比较文化之难了。本文?以翻译最难作为引子,通过中西方对狗的不同态度的对比,指出在不同的文化背景下,即使是面对同一事物,也会有不同的看法和做法。所以作者论述的应该是中西方文化的差异造成的翻译文学比较文化这些学问最难。 从而提醒我们做学问要严谨。 1．默读全文，归纳一下，中西两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同？为什么会这样？ 西方人对狗非常宠爱，有时甚至有些过分。文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。 中国人除了对狗有很深的偏见之外，也有难以言说的宠爱。作者首先指出在中国文化中狗是卑贱的，接着通过汉语中跟“狗”相关词语的分析，来论证自己的观点。但作者也非常客观地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。 东西方对狗的感情和态度的不同是由于文化背景的不同造成的。 2．作者通过中西方对狗的不同看法的比较，最后得出了什么结论？ 作者将西方人视狗作朋友、奉为上宾和中国人历来对狗充满着一种矛盾心态进行了一番对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学比较文化的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。 五、课堂拓展 1．谈谈你所了解的不同民族的文化差异现象。（学生交流 ） ①色彩每个人都有自己喜欢的颜色，一个国家和民族也一样，对不同颜色的喜好从整体上可以反映出一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。 　　有一次碰到欧盟委员会的一对教授夫妇，谈起上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装，他们都说非常好看，但有一点不太明白，为什么亚洲领导人大多穿红色，而西方领导人则多选择了蓝色。我说颜色都是领导人自己选定的。大概亚洲国家有着相同的文化背景，红色在中国文化里，也可能在整个亚洲文化中都代表着幸运、财富和吉祥如意，所以亚洲领导人都不约而同地选择了红色。我反问他们，蓝色在西方文化里代表什么?他们说西方人认为，蓝色代表冷静和沉着。 在过年期间邀请了他的一位外国朋友来家里吃饭，外国朋友送了一件礼物给他，并要求他当面拆开礼物看，但由于中西方文化的差异，中国人是不习惯当面拆开礼物的，而西方国家则不同。外国朋友对于他的反应感到不可理解。在吃饭时，餐桌上准备了一桌的菜而中国人则习惯客气说没什么菜，而外国朋友则无法理解，觉得很奇怪。绘画中国画大开大阖、泼墨写意和欧洲油画讲究的人体比例和光学原理等完全是属于两个风马牛不相及的技术范畴，似乎很难有共同语言。欧洲人有时不太能够理解我们过于抽象的艺术表现手法，我们有时也会认为欧洲人的艺术技巧过于写实本分，缺乏灵气。看多了欧洲绘画史上被奉为经典的宗教题材画作，中国人有时在感叹其技法写实细腻的同时，也会感慨欧洲大师们想象力的贫乏：为了说明天使在飞，就非得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。而我们的祖先不也画了几千年了吗，在那些美丽的仙女旁边加上几朵白云，她们不就飞起来了吗?多有意境，多有想象空间啊。《辞源》对文化这两个字具有比较准确的定义：人类生存和繁衍的模式叫文化。　所谓集体无意识，简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物。 “集体无意识”作为一种典型的群体心理现象无处不在，并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为，鲁迅笔下的祥林嫂就是“封建社会”下所形成集体无意识的牺牲品。文化需要交流 1 广东教育出版社