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第一章 分析哲学 第一节 分析哲学的兴起 第二节 罗素 第三节 维特根斯坦 第四节 奥斯汀与塞尔 第一节 分析哲学的兴起 一、西方哲学的语言学转向 1、哲学史上的认识论转向与语言学转向 为人类的认识能力划定界限； 为语言划清界限 2、现代哲学出现语言学转向的原因 语言表面上的语法形式掩盖了它的真正的逻辑形式，从而导致一些哲学问题的出现。 “苏格拉底是会死的” “苏格拉底是喝毒药自杀的哲学家” 第一节 分析哲学的兴起 逻辑经验主义学派与日常语言学派 罗素、前期维特根斯坦认为，为避免误用语言而导致的令人困惑的问题的产生，应当发明一种其语法形式在逻辑上是完善的“理想语言”或在必要时把日常语言改造成这样的语言。持这种主张的人在分析哲学家中被称为“逻辑分析派”或“人工语言派”。 与这派相对立，后来出现了“日常语言分析派”，他们认为，日常语言本身没有问题，只是哲学家抽象地使用了语言才导致了无法解决的哲学问题，因此，解决哲学问题的途径不是弄清日常语言“背后”的真正逻辑结构，而是应该从哲学式地对语言的滥用恢复到日常语言的正常用法。 第一节 分析哲学的兴起 二、分析哲学的发展历程 20世纪的头十年是其形成时期，以弗雷格的逻辑思想、摩尔、罗素等人提出数理逻辑和语言分析方法为标志； 20世纪20－40年代是其得到全面发展的鼎盛时期，以维也纳小组的逻辑实证主义和维特根斯坦的《逻辑哲学论》为标志； 20世纪50年代之后，也是分析哲学从欧洲大陆传播到美国之后分析哲学走向衰退，主要以蒯因的逻辑实用主义为标志。 第一节 分析哲学的兴起 三、分析哲学的基本特征 拒斥形而上学 全部哲学问题都被归结为语言问题 普遍重视分析方法 第二节 罗素 一、生平与著作 罗素（Bertrand Russell, 1872-1970）伯特兰·罗素出生于英国威尔士的一个贵族家庭，祖父约翰·罗素勋爵（Lord John Russell）在1840年代曾两次出任英国首相。 1880年进剑桥大学三一学院学习数学。1903年发表《数学原理》一书，并以论文《几何学基础》获三一学院研究员职位。 1920年来华讲学，任北京大学客座教授，时间 近一年之久，其讲稿《罗素五大讲演》在中国 出版。 “三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生： 那就是对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类 苦难不可遏制的同情。” 第二节 罗素 著作: 《论几何学的基础》（1897年）； 《莱布尼茨的哲学》(1900年) ； 《数学原理》（3卷，与怀特海合著，1910年至1913年间完成）； 《哲学问题》（1911年）； 《我们对外部世界的知识》（1914年）； 《逻辑原子主义哲学》（1918至1919年）； 《数理哲学导论》（1919年）； 《心的分析》（1921年）； 《物的分析》（1927年）； 《对意义和真理的探究》（1940年）； 《西方哲学史》（1945年）； 《人类的知识－－其范围和界限》（1948年）； 《我的哲学发展》（1959年）。 第二节 罗素 二、逻辑原子主义 1、逻辑是哲学的本质 全部哲学问题要么可以被归结为逻辑问题，要么可以被表明是无意义的问题。 对语词含义和语言结构的逻辑分析即是哲学的全部活动。 2、什么是逻辑原子主义？ 首先，世界、事物在人类的认识里是逻辑的，是由一个个的逻辑命题构成的。 其次，这些逻辑命题又是由一些最基本的命题构成的，这也就是“原子”命题，他们之构成所有命题就像相互独立的个别事物构成世界一样。 第二节 罗素 三、类型论 1、罗素悖论 “我们令N为一切不属于自身的集合组成的集合，问N是否属于N？” 集合可以分为两类：第一类集合是自身集合中的元素；第二类集合自身不是集合中的元素，显然,任何一个集合要么就属于第一类,要么就属于第二类。 现在假定N是由所有不是自身元素的集合所构成的集合。那么，N是N中的元素吗？ 如果N是N中的元素，由N的定义，N中的所有元素全都是不属于自身的,所以N不是N中的元素； 如果N不是N中的元素，那么，由N的定义，N又必须是R的元素，由此导致矛盾。 第二节 罗素 罗素曾通俗地解释过这一悖论：有一位理发师宣称:他不给那些自己给自己刮脸的人刮脸，即他只给那些不给自己刮脸的人刮脸。那么，理发师是否应该给自己刮脸？如果他给自己刮脸，就违背了自己的宣言；如果他不给自己刮脸，按照他自己的宣言，他就应该给自己刮脸。 理发师悖论与集合论悖论的相似之处是，集合的集合与理发师的宣言都把自己包括了进去，因而产生了矛盾。罗素认为，集合论悖论产生的根源是假定了一类事物可以包括本类的整体作为元素，这样就产生了恶性循环。 第二节 罗素 2、类型论 罗素认为，在一切如上述的逻辑悖论中，都存在着一种“反身自指”现象，其实质就在于混淆了不同级别的集合类型。 类型论把命