第三编清代文学课件幻灯片.pptVIP

第六章 清代诗文 一、清代诗歌 1.遗民诗人 ①顾炎武（1613～1682） 初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，学者称亭林先生，江苏昆山人。积极抗清，后亡命北方，终老陕西华阴。 其诗是诗人崇高的人格和深厚力学的表现，笔墨矜重，不假巧饰。其格调质实坚苍，沉雄悲壮，接近杜甫。沈德潜：“词必己出，事必精当，风霜之气，松柏之质，两者兼有。就诗歌品论，亦不肯作第二人”。 代表作《精卫》，讽刺专营安乐窝的燕雀之辈，表示“我愿平东海，身沉心不改”的决心。 ②黄宗羲（1610～1695） 字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。积极抗清，后隐居著述，屡拒清廷征召。是著名的思想家、史学家和文学家。论诗称“情者，可以贯金石，动鬼神”。诗歌感情真实，沉著朴素，具有爱国精神和高尚情操。 ③王夫之（1619～1692） 字而农，号姜斋，湖南衡阳人。明崇祯举人。明亡后隐遁归山，埋首著书，博通经学、史学和文学，学者称船山先生。生于“屈子之乡”，受楚辞影响，步武《离骚》，用美人香草寄托抒怀，含蓄蕴籍，深沉瑰奇。 ④吴嘉纪（1618～1684） 字宾贤，号野人，江苏泰州人。一生布衣。其诗幽淡似陶，沉痛似杜，形成质朴古淡的苍劲风格。 ⑤岭南三大家 屈大均，以屈原后代自居，诗歌奔放纵横，激荡昂扬，于雄壮中飞腾驰骋，豪气勃勃，表现坚定的抗清立场和意志。 陈恭尹，感时怀古，抒发亡国之悲和矢志复明的决心。 梁佩兰，诗多酬赠与写景。 2.江左三大家 ①钱谦益（1582～1664） 字受之，号牧斋，江苏常熟人。早年属东林党，南明时出任礼部尚书，降清后曾任礼部侍郎，后辞归参加抗清活动。 其诗熔汇唐宋诗于一炉，诗作沉郁藻丽，出入李杜韩白苏陆之间。 钱谦益总结了明代诗歌复古与反复古斗争的历史经验，拓宽了诗歌的取材范围，提倡正确的学习态度，并且大力提携后进，培养新秀，扩大影响，从而扭转明诗的局面，开创清诗的诗风。 ②吴伟业。 为诗华艳绮丽，缠绵凄恻，形成独特的“梅村”体，把古代叙事诗推向新的高峰。代表作《圆圆曲》。 ③龚鼎孳。 3.南施北宋 施闰章（1618～1683），安徽宣城人。擅长五言，诗风温和，颇多涉及民生疾苦。 宋琬（1614～1674），山东莱阳人。工于七言，诗风雄健，偏重描写一己之遭遇。 4.南朱北王 ①朱彝尊（1629～1709），浙江秀水人。前期诗歌内容充实，格调激越，取法唐人；后期则日趋空廓和颓唐，转学宋诗，形成秀水派。 ②神韵说 代表人物王士祯（1634～1711），字贻上，号阮亭、渔洋山人，新城（山东桓台）人。顺治进士，官至刑部尚书。著有《带经堂集》92卷。 王士祯继钱谦益、吴伟业之后成为康熙年间的诗坛领袖，主持风雅数十年。主张“神韵说”，以司空图“不着一字，尽得风流”和严羽“羚羊挂角，无迹可求”为诗的最高境界。其刻画自然景物的小诗，光昌流利，清淡闲远，别饶佳趣。其中《真州绝句》、《秦淮杂诗》等，画境诗情，交融无间，极负时誉，确有“神韵”意趣。 这种诗风恰好适应了冲淡反抗意识和粉饰太平的需要，但从文学发展趋向看，却标志着清初现实主义诗风的逐渐削弱和转变。 5.南查北赵 查慎行（1650～1727），浙江海宁人，朱彝尊表弟。推衍宗宋诗风，学习苏陆，成为宗宋一大家。 赵执信（1662～1744），山东益都人，王士祯甥婿，却不满王士祯的论诗主张，崇尚晚唐，诗思巉刻，有意标新。 6.格调说 代表人物沈德潜（1673～1769），奉唐诗为圭臬，倡导格调说，宣扬“温柔敦厚”的诗教，强调含蓄蕴籍的诗风，属于正统的一派。 7.肌理说 代表人物翁方纲（1733～1818），倡导“肌理说”。所谓“肌理”包括“义理”和“文理”，要求作诗以学问为根底，以考据入诗，显然是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。 7.江右三大家 ①性灵说 代表人物袁枚（1716～1797），字才子，号简斋，钱塘（杭州）人。乾隆年间进士，33岁辞却县令，著书立说。著有《小仓山房诗文集》80卷及《随园诗话》等，存诗四千余首。 袁枚是清中叶诗坛上的重要诗人，为诗倡导“性灵说”，从公安三袁发展而来，主张作诗要有真性情，要有个性