第二课陋室铭.DOCVIP

第二課 陋室銘 分析者：特二　區玉奇 教材分析 類型 項目 一般學生的學習內容 學障學生的學習內容 題解 主旨 作者寫本文的用意在於自我戒勉：只要多充實學識，修養品德，仍然可以感到快樂自在，並暗示出作者抱負遠大，期望修德以揚名。 陋室銘是以「惟吾德馨」貫穿全篇，具有承上啟下的作用。 作者寫本文的用意在於自我戒勉：只要多充實學識，修養品德，仍然可以感到快樂自在，並暗示出作者抱負遠大，期望修德以揚名。 陋室銘是以「惟吾德馨」貫穿全篇，具有承上啟下的作用。 背景知識 劉禹錫身居陋室而自得其樂的精神表現與「陶淵明 五柳先生傳的生活」、「顏回的簞食瓢飲、在陋巷，不改其樂」、「孔子 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！」相同。 劉禹錫身居陋室而自得其樂的精神表現與「陶淵明 五柳先生傳的生活」、「顏回的簞食瓢飲、在陋巷，不改其樂」、「孔子 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！」相同。 作者 作者：劉禹錫，字夢得，唐朝人。 劉禹錫與王叔文、柳宗元等人致力政治改革，因而得罪權貴，多次被流放到偏遠地區。 他擅長作論說文，能表達宏偉的志向，並富有深刻的哲理﹔詩則帶有濃厚的政治色彩，對朝政的弊端常加以譏諷，又因為長期的貶官生涯，接觸到各地的風土民情，吸收民歌的精華，寫出大量率真樸實的詩歌。 與白居易往來密切，時人並稱為「劉白」。著有劉夢得文集。 作者：劉禹錫。 與白居易往來密切，時人並稱為「劉白」。 生字 習寫字 靈　陋　馨　苔　簾　儒　牘　廬 認讀字 馨　牘　廬 習寫字 靈　陋　苔　簾　儒 相似字 （苔笞）（馨罄）（簾廉）（儒孺）（階諧）（牘讀） （苔笞）（簾廉）（階偕） 相反詞 （鴻儒　白丁） （鴻儒　白丁） 解釋 斯是　惟 鴻儒　白丁　素琴　絲竹　亂耳　案牘　勞形 斯是 惟 鴻儒　絲竹　案牘 翻譯 惟吾德馨　何陋之有 惟吾德馨　何陋之有 語文常識 本文的文體是應用文，內容則為論說文。 銘是用來勸勉、勉勵自己或頌揚功德的文章。 「何陋之有」是「有何陋」的意思 銘是用來勸勉、勉勵自己或頌揚功德的文章。 「何陋之有」是「有何陋」的意思 語法(修辭) 對偶：苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁；南陽諸葛廬，西蜀子雲亭 映襯：談笑有鴻儒，往來無白丁 借代：絲竹借代音樂 譬喻：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」是指「君子不住在華美的房屋，如同山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」 借代：絲竹借代音樂 譬喻：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」是指「君子不住在華美的房屋，如同山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」 閱讀理解 句 意 「苔痕上階綠，草色入簾青」表現出陋室的所在環境清幽，生意盎然，以及陋室地處偏僻，人跡罕至。 「談笑有鴻儒，往來無白丁」這兩句話襯托出作者為高雅之士，意近孔子所謂的「無友不如己者」 「調素琴，閱金經」寫出作者生活的悠閒自在。 「無絲竹之亂耳」表現生活清靜與安適。 「無案牘之勞形」點出「無官一身輕」的自在。 「陋室銘」一文中特別提到南陽諸葛廬、西蜀子雲亭，是暗示「劉禹錫是以諸葛亮和揚雄作表率，也是在靜待時機，以期一展抱負」 孔子云：「何陋之有？」可見作者以「君子」自居，所以自己的道德可使「陋室」不陋。 「苔痕上階綠，草色入簾青」表現出陋室的所在環境清幽，生意盎然，以及陋室地處偏僻，人跡罕至。 「談笑有鴻儒，往來無白丁」這兩句話襯托出作者為高雅之士，意近孔子所謂的「無友不如己者」 「無案牘之勞形」點出「無官一身輕」的自在。 「陋室銘」一文中特別提到南陽諸葛廬、西蜀子雲亭，是暗示「劉禹錫是以諸葛亮和揚雄作表率，也是在靜待時機，以期一展抱負」 孔子云：「何陋之有？」可見作者以「君子」自居，所以自己的道德可使「陋室」不陋。 教學目標 題解 主旨 給學生一題選擇題，學生能在15秒內正確選出陋室銘的主旨是「戒勉自己即使身居陋室，只要多充實學識，修養品德，仍然可以感到快樂自在，並暗示出作者抱負遠大，期望修德以揚名。」(選擇3) 給學生一題選擇題，學生能在15秒內正確選出「陋室銘是以『惟吾德馨』貫穿全篇，具有承上啟下的作用」 背景知識 給學生一題的選擇題，學生能在15秒內正確選出與劉禹錫身居陋室而自得其樂的精神表現不相同的是「周敦頤－獨愛蓮之出污泥而不染濯清漣而不妖 作者 給學生一題選擇題，學生能在5秒內正確選出陋室銘的作者是「劉禹錫」。 給學生一題選擇題，學生能在5秒內正確選出「與劉禹錫並稱劉白」的是「白居易」。 生字 認讀字 給學生三個國字(溫「馨」、書「牘」、茅「廬」)，學生能在25／10秒內正確寫／選出其注音為「馨牘廬」 習寫字 給學生五個注音(簡「陋」、「靈」驗、竹「簾」、青「苔」、鴻「如」)，學生能在40／25秒內正確寫／選出其國字為「陋、靈、簾、苔