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浅述关于马克思主义中国化的几个相关问题
研究生课程论文
课程名称 科学社会主义理论与实践
授课学期 2010 学年至 2011 学年
第 一 学期
学院 环境与资源学院
专 业 学科教学(地理)
学号 2010011595
姓名 黄 冕
任课教师 靳 书 君
交稿日期 2011年1月1日
成绩
阅读教师签名
日 期
广西师范大学研究生学院制
浅述关于马克思主义中国化的几个相关问题
摘要:本文是对马克思主义中国化历史进程的论述,阐述了马克思主义中国化的内涵、特征、历史进程、实践和理论之果、基本经验以及重要意义,指出中国共产党的党史以及中国特色社会主义建设历史归根结底都是马克思主义中国化史。因此坚持马克思主义是实现马克思主义中国化的首要前提;立足中国国情,把马克思主义基本原理和中国国情相结合是马克思主义中国化的基本原则;理论上的不断创新,坚持与时俱进是马克思主义中国化的活力源泉;坚持马克思主义的群众路线和群众观点是马克思主义中国化的根本保证;加强党的建设是马克思主义中国化的重要环节。
关键词:马克思主义;中国化;历史进程;基本经验;意义;
一、马克思主义中国化基本内涵
马克思主义中国化的内涵是研究马克思主义中国化的基础和核心。这个问题一直是学术界、理论界研究和关注的焦点。虽然学术界聚讼纷纭、莫衷一是,但归纳起来主要有以下几种观点: 第一,结合论持这种观点的学者主要依据是毛泽东在1938?年中共六届六中全会《论新阶段》及1943?年《关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》中,提出的“马克思主义中国化就是马克思主义基本原理与中国实际的结合”[1]。 第二,过程论。它是在“结合论”基础上提出的,是结合论的引申,从相结合的过程、结果的角度揭示马克思主义中国化的内涵,持这种观点的学者认为马克思主义中国化是中国实际与马克思主义双向互动的过程。 第三,三化论。持这种观点的研究者主要是从马克思主义具体化、民族化、新鲜化的角度去研究马克思主义中国化的内涵问题。如张远新教授认为,可将马克思主义中国化概括为三层意思:?一是把马克思主义具体化;二是把马克思主义民族化;三是把中国经验马克思主义化,其依据是刘少奇对马克思主义中国化的阐述。
第四,实质论。持这种观点的研究者认为“结合论”没有揭示马克思主义中国化的实质, 所以提出了“实质论”。他们从实质上来定义马克思主义中国化[2]。
关于马克思主义中国化的内涵问题,本人更倾向于过程论的观点。2005?年国务院学位委员会、教育部联合下发的《关于调整增设马克思主义理论的一级学科所属二级学科的通知》中指出:“马克思主义中国化,是马克思主义同中国具体实践相结合的过程”,“马克思主义中国化研究,是专门研究马克思主义中国化的基本经验、基本规律,以及马克思主义中国化理论成果的学科”。
二、马克思主义中国化的基本特征
(一)关于马克思主义中国化的时代特征
时代特征是指对某一时期或社会发展阶段基本状况的客观认知与描述,反映时代性质、时代基本矛盾,决定特定时期世界发展的走向和趋势。每一个时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式和内容。在马克思主义中国化的过程中,马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的,马克思主义中国化主题的确立及转换与时代特征的嬗变和转换密不可分。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思主义在新的历史条件下的中国化、民族化,具有鲜明的时代特征。
(二)马克思主义中国化的革命性特征
马克思依据辩证法在肯定性中包含否定性的思想,提出了批判性的革命性是辩证法的本质。实际上这也是整个马克思主义的本质特征。马克思主义的批判性和革命性是同无产阶级的阶级性紧密相联系的,因为无产阶级一无所有,世界上最愿改变自己命运的是无产阶级,在革命中它失去的只是锁链,而得到的是整个世界[3]。中国化的马克思主义肩负着把马克思主义的历史使命在中国变为现实的任务,因而它更凸现着马克思主义的革命性。
(三)马克思主义中国化的群众性特征
马克思主义中国化的群众性有着三个方面的意义:马克思主义是无产阶级和人民群众实践经验的科学总结,它来源于群众的实践;马克思主义是否正确,要经过人民群众实践的检验,马克思主义只有掌握了人民群众,才能化作改造世界的物质力量,在人民群众的实践中变为现实[4][5]。马克思主义的
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