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江阴汉服文化协会——延陵汉魂中秋活动方案范文 江阴汉服文化协会——延陵汉魂中秋活动方案范文 中华民族传统节日 延陵汉魂汉服文化协会 农历八月十五日是我国传统的中秋节， 也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 八月十 五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓 仲秋 ，所 以中秋节又叫 仲秋节 。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为 团圆节 。 古往今来，人们常用 月圆、月缺 来形容 悲欢离合 ，客居他乡的游子，更是以月来寄 托深情。 唐代诗人李白的 举头望明月， 低头思故乡 杜甫的 ， 露从今夜白， 月是故乡明 ， 宋代王安石的 春风又绿江南岸，明月何时照我还 等诗句，都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月 的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。 中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和 民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多 拜月坛 拜月亭 望月楼 、 、 的古迹。 北京的 月坛 就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案， 将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。 现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 虽然祭月的习俗开始年代无法确定， 就现有的文字资料来看， 汉代枚乘的 《七发》 中说， 客曰： 将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江 ，这或许是今天中秋后观钱塘潮风 俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、 玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说： 八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月 之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。 待到宋时，才正式定为中秋节： 中秋 节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓 （ 《东京梦华录》 ）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有 小饼如嚼月，中有酥和饴 的佳句。 南宋中秋节活动，则更为丰富多彩： 民间以月饼相馈，取团圆之义。 是夕， 人家有赏月之举， 或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏 小点红 （小 羊皮灯） ，灿如繁星，十分可观。明清以来， 赏中秋 的风俗，更加盛行。许多地方还形成 烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳 节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。 page在中秋月出时开始祭祀，祭后分胙，饮宴、赏月。华夏祭礼讲究 祭如在、 祭神如神在 ，中秋祭月，关键是向月神示敬，天气因素不是关键。中秋无月甚至下雨，都 可以祭月。 【场地要求】凡是月光能照射之处，都可以举行。如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭 桌，如遇到下雨，可以转移到船上、檐下或室内，但需打开门窗，面向月亮的方向而祭。 【具体人员】参加祭月的人中选一名主祭，一名礼，若干执事，其它人均为从祭。以 年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时，也从女性中选定主祭。按照传统，男不 拜月。男子可以担任礼、执事协助祭月，或从事其它协助工作。 【服饰】祭月是要求相对宽松的祭礼，可不穿专门的汉服祭服。着适合秋季的汉服常服 即可。男子着深衣、袍衫、直身等，女子着深衣、褙子或襦裙。祭月前，需沐浴更衣， 以示对月神的诚敬。 【祭文和月光纸】 月光纸： 可在网上搜索月光纸图片，打印出来。也可以自己画。 祝文： 祭月时向月亮读祝，可更好地表达诚敬。祭月祝文，精短优美为宜，四言、五言、 七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上 祭月礼仪 中国的祭月仪式从周代起就有，祭月时间是在中秋月出时开始祭祀，中秋祭月，关键是 向月神示敬，中秋无月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之处，都可以举行，如遇阴 天，可以向月亮的方位摆放祭桌。 参加祭月的人中选一名主祭（统领工作），一名礼（相当于主持人），若干执事（主祭的助 手），一般以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。按照传统， 男不拜月，女不祭灶 。所 以男子一般担任礼、执事协助祭月。 一、道具 1.祭桌或祭几一张。普通的小桌即可。 草席若干条。行拜礼之用。普通草席。上可加软垫。 3.香炉一盏，香若干。普通小型香炉。 4.盘碟碗盏等祭品盛器若干。 5.红烛两根。照明、烘托气氛及点香用。 6.普通的酒一瓶。酒爵三只。酒杯亦可。 7.祭品： 月饼、猎取节日野味、糯米圆饼、饮酒、瓜果、毛豆、鸡冠花 二、程序 【