简评中国古代阴阳五行思维模式的双重价值.pdfVIP

( ) 　第 34 卷　第 4 期 郑州大学学报 哲学社会科学版 　 2001 年 7 月　 　 . 34　 . 4　 　　　 　 　 　 　　 　 2001 　 V o l N o JOURNAL OF ZHENGZHOU UN IVERSITY July 简评中国古代阴阳五行思维模式的双重价值 关 煜 平 (郑州大学 外事办公室, 河南 郑州 450052) 　　摘　要: 阴阳五行学说是中国古代辩证思维有机论自然观的重要表现形式, 它把世界看成一 个相互关联的统一整体, 认为万事万物之间存在着普遍联系, 并用对立统一观点来看待事物间的 矛盾运动。它所表现的基本思想是可贵的, 但由于古人的滥用, 这个学说在许多领域中阻碍了中 国传统科学的进步。不过它所蕴含的一些基本观念对现代自然科学的发展是有益的, 对当代科学 的发展也有一定的启迪作用。 关键词: 有机论; 辩证思维; 自然观 中图分类号: B 21　　　文献标识码:A 　　　文章编号:(2001) 　　在中国古代众多哲学流派中, 阴阳五行学说最 直作酸, 从革作辛, 稼穑作甘。”这段话简要描述了 为引人注目。它是李约瑟所谓的中国古代辩证思维 五种构成世界最基本的物质形态的性质和作用。它 有机论自然观的重要表现形式。它所蕴含的一些思 与伯阳父的解释一道, 使五行学说脱离了其原始状 想是可贵的, 但在某些方面又阻碍了传统科学的进 态。后来, 阴阳学说和五行学说进一步融合, 形成了 步。对此, 需要我们用辩证眼光做些分析。 中国古代独特的哲学思想。古人认为, 天属阳, 地属 　　阴阳学说认为构成万事万物的要素中 阴, 两者相互作用, 产生金、木、水、火、土五行。“最 1 有两种对立的本原, 它们可以分别名之为阴 先出现了属于阴的水和属于阳的火, 然后出现了其 阳, 阴阳双方的矛盾运动构成事物的发展变化。而 中阴略占优势的木, 和其中阳略多于阴的金, 最后 五行学说则认为世上万物是由金、木、水、火、土五 出现了阴阳两种本原达到一定平衡的土。阴阳两本 种元素组成的。这五种元素相生相克, 以土为主, 分 原继续不断相互作用就进一步产生了自然界形形 别与其它四种元素“和”成万物。它们之间的平衡一 色色的万物。”[3 ] 阴阳和五行两种不同的学说就这 旦打破, 就会在自然界和人类中产生变异和灾难。 样有机地融合到了一起。 阴阳学说在我国起源很早。盘古开天地的神话 阴阳学说包含着很可贵的辩证法思想。世界万 就包含了原始的阴阳学说的思想, 西周末伯阳父以 事万物由阴阳二气化生, 排除了神的作用, 是它的 阴阳说解释地震, 标志着阴阳学说的正式形成。五 唯物性; 阴阳二气的排斥、转换构成了万物的发展 行说的形成还要更早一些。原始的五行思想产生于 变化, 讲的是矛盾运动, 体现了它的辩证性。马克思 古人治水斗争的壮丽实践[1 ], 后来到了西周末年, 主义哲学认为对立统一规律是唯物辩证法的根本 ( ) [4 ] 周太史史伯 有人考证史伯和伯阳父或为一人 在 规律, 古人则有“一阴一阳之谓道” 的说法, 把阴 解释“先王以土与金、木、