精品解析：山东省淄博市2018届高三下学期一模考试（3月）历史试题（解析版）.doc

淄博市2017-2018学年度高三模拟考试试题 文科综合能力测试-历史 第Ⅰ卷 1. 下图是西周时期鲁国的世系图，其中横线表示传子，竖线表示传弟，箭头表示弑杀争位，数字表示嗣位顺序。这表明当时的鲁国 A. 未遵循周代继承原则 B. 实行了王位世袭制度 C. 存在违背宗法制的现象 D. 统治集团内部等级森严 【答案】C 【解析】根据图示信息可知，西周时期鲁国的世系图中既有存在父死子继、兄终弟及、也存在弑杀争位的现象，其中弑杀争位反映存在违背宗法制的现象，故C项正确。父死子继、兄终弟及的传位方式遵循了周代继承原则，排除A。王位世袭制度是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度，与图示信息不符，排除B。从鲁国的世系图可知存在违背宗法制的现象，而不是统治集团内部等级森严，排除D。 2. 平定七国之乱后，汉景帝在吴、楚、赵、齐四国旧地，陆续分封皇子13人为诸侯王，王国中的高级官吏由中央任免。上述做法 A. 扩大了王国辖区加强中央集权 B. 为汉武帝推恩令提供了借鉴 C. 以宗室子弟収代异姓诸侯王 D. 形成郡国并行的地方体制 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，汉景帝的做法削弱了王国的实力，加强了中央对地方的控制，为汉武帝推恩令提供了借鉴，故B项正确。汉景帝的做法削弱了王国的实力，加强了中央对地方的控制，而不是扩大了王国辖区，排除A。C项说法错误，七国之乱是刘姓诸侯王反叛中央，不是以宗室子弟収代异姓诸侯王，排除。汉景帝的做法削弱封国，分封刘姓子弟，没有体现形成郡国并行的地方体制，排除D。 3. 玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理。魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。魏晋玄学 A. 弱化了佛教的社会影响 B. 背离了孔子懦学思想 C. 主张无为与伦理名分结合 D. 发展了天人感应思想 【答案】C 【解析】根据材料可知，儒家思想强调伦理规范，注重纲常明教，道家崇尚自然，与材料“魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是‘天理自然’，应任其发展”相符，故可知魏晋玄学主张无为与伦理名分结合，C项正确。材料反映玄学是儒学和道家思想的结合，没有涉及弱化了佛教的社会影响，排除A。魏晋玄学中蕴含着儒家的纲常礼教，与孔子思想存在一致的地方，排除B。魏晋玄学是融合儒、道两派思想而成，不是发展了天人感应思想，排除D。 点睛：关于属于概念型选择题，每一历史概念都有客观存在的特定的历史时间、特定的历史空间、特定的历史内涵（本质属性）和特定的历史外延（结果、作用、影响、意义等）。本题考查玄学，解题的关键是对理解材料“魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是‘天理自然’，应任其发展”，识记玄学的史实即可。 4. 下表为清代乾隆年间徽州某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地 类别 户数（户） 占有土地数（亩） 无地户 45 0 10亩以下户 85 124.55 10到50亩户 43 1087.72 50到100亩户 7 528.39 100亩以上户 2 319.64 总数 182 2060.30 A. 小农经济逐步衰退 B. 存在土地集中现象 C. 人地矛盾日趋尖锐 D. 租佃关系普遍存在 【答案】B 【解析】根据表格信息可知，9户占有土地亩数是848.03亩；而45户占有土地为0亩；85户只占有土地124.55亩；以上数据说明土地高度集中，故B项正确。43户占据土地1087.72亩，说明小农经济的发展比较稳定，排除A。表格数据中没有人地之间的比例，无法推断人地矛盾日趋尖锐，排除C。材料说明的是土地占有情况，不是租佃关系，排除D。 点睛：题目所涉及的判定方法：只涉及表格中某特定的内容，即直接可以给出判定。此类题目不需要学生进行归纳、概括或总结等。题目的表述中直接给出了结论或经过简单的细节分析即能作出判定。学生需要正确分析“清代乾隆年间徽州某地土地占有情况”即可。 5. 1890年，上海织布局生产的棉布投入市场。政府规定织布局产品从上海或其他通商口岸运货到内地销售，按照洋布的通例，都在上海统一征税。由此可知，清政府 A. 限制上海织布局的销售量 B. 减免洋务企业的内地税收 C. 对市场进行了合理的评估 D. 鼓励支持上海织布局发展 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，清政府对上海织布局实行在上海统一征税的制度，享受 “洋布的通例”，这一做法鼓励支持上海织布局发展，D项正确。清政府的做法是鼓励上海织布局的发展，而不是限制，排除A。材料没有涉及减免洋务企业的内地税收，而是强调清政府对上海织布局实行在上海统一征税的制度，享受 “洋布的通例”，排除B。材料信息没有体现对市场进行了合理的评估，而是强调清政府鼓励支持上海织布局发展，排除C。 6. 1894年孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华”，