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故事二：《父子关系》 友问：老爸和儿子怎么相处呢？ 二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，即使老爸错了，也不要反对，这就是孝。” 阳明说：“人本来就有孝心，但还要反省，孝顺自己老爸就是孝行了？不，我们还要对别人的老爸尽孝，这才是孝。” 同： 异： 都认为伦理道德是“天理”决定的； 人们要提高道德修养，不要偏离天理 。 对人们道德修养的要求和途径不同。 对比程朱理学、陆王心学的异同 程朱理学 陆王心学 同 学派 儒学的表现形式(理学) 内容 实质 影响 理；仁、礼；高调的道德主义 以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求 扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用. 比较程朱理学与陆王心学 程朱理学 陆王心学 异 认识“理” 实现“理” 哲学 范畴 理是外在的，独立于人存在的； 理是内在的“心” 格物致知 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义 比较程朱理学与陆王心学 商场着火了－－ 程朱理学代表 陆王心学代表 反复观察火情，寻找逃生方法 闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。 问题探究：结合材料和所学知识，宋明理学有什么影响？ 二、两宋和明朝儒学的重大发展：理学的兴起 “理学”一词，早在宋代就被用来概括当时的儒学。朱熹和二程都说过“理”。程颢曾说过：“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”“理”因此成为二程哲学的核心，宋明理学也就从此得名。二程兄弟所谓的“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达了出来，中国上古哲学中“天”所具有的本体地位，现在开始用“理”来代替了，这是二程对中国哲学的一大贡献。 二、两宋和明朝儒学的发展：理学和心学的兴起 1、理学的含义： “理学” ，是指宋明时期的儒学。北宋时期，儒学吸收融合佛道思想形成了以“理”为核心的新儒学体系，因而被称为“理学”。 2、理学兴起的背景 ①北宋吸取唐亡教训，为了消除武将专权、藩镇割据，加强中央集权，实行重文轻武的国策，文人受重视； ②唐末以来由于战乱，伦理道德遭破坏，不利大一统； ③两宋时期民族政权并立和阶级矛盾尖锐，统治者需要调整统治思想。 ④三教合一，即使儒学正统地位受挑战，又推动了儒学发展。 ★ ⑤宋代社会经济的发展、科学文化的进步。 （一）理学的兴起 陆 九 渊 王 阳明 程颐 朱 熹 程颢 南宋人 （北宋人，兄弟俩） 南宋人 明朝人 代表人物 理学集大成者 心学集大成者 程朱理学 代表人物 陆王心学 理学的代表人物 代表人物 地位 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 理学的创立者 理学的集大成者，建立了严密的理学体系 心学的创立者 心学的集大成者，建立了系统的心学理论 理学代表人物的地位 二程的主要思想主张： 程颢 程颐 “凡眼前无非是物，物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。” “天下物皆可以理照, ……一物须有一理。” ——《二程遗书》 天理是万物的本原； 先理后物 人伦和伦理道德都是 天理 二程的主要思想主张： 程颢 程颐 人伦者，天理也。 ——《河南程氏外书》卷七 视听言动，非理不为，即是礼，礼即是理也。 ——《河南程氏遗书》卷十五) 天理本质上是社会人伦之理（社会伦理属性） 二、两宋和明朝儒学的发展：理学和心学的兴起 3、兴起的历程： ①创立：北宋二程（程颢 程颐）等 ②成熟：南宋朱熹 ③发展：南宋和明朝的陆王心学 4、代表人物： ①北宋时期 程颢、程颐 周敦颐、邵雍: ★ 天理是万物的本原； 思想 仁是天理的核心、修养的最高境界 作用： 张载--开创理学中的“气学”派，唯物主义思想家 结合《周易》，最先把宇宙自然和人的精神融合研究，使理学开始萌发。 把天理和伦理道德直接联系，因此正式确立了理学 （一）理学的兴起 朱熹 南宋时期理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。 材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 程朱理学 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 请概括：理学认为世界的本原是什么？ 理学还涵盖了哪些领域？ 理学的宇宙