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近代中国思想解放潮流;新文化运动;新文化运动背景:; 民与君势不两立,自由与专制也不能并存,妄想复辟的人,都是国家公敌。
;你说我说;标志:;兼容并包,思想自由” ;陈独秀;鲁 迅;胡适《文学改良刍议》;材料一 “这柯(棵)大树很可恶,
他碍着我的路!”
来!
快把他砍倒了,
把树根亦掘去。
哈哈!好了!
——胡适《乐观》;;1、提倡民主,反对独裁专制;;新世纪的曙光
1、李大钊发表《庶民的胜利》
和《布尔什维主义的胜利》
2、李大钊在北京创办《每周评论》
扩大宣传马克思主义;科学;三、新文化运动的历史意义; 陈烈女名宛珍,绍兴县人,三世居上海。年十七,字王远甫之子菁士。菁士于本年三月廿三日病死,年十八岁。陈女闻死耗,即沐浴更衣,潜自仰药。其家人觉察,仓皇施救,已无及。女乃泫然曰:“儿志早决,生虽未获见夫,殁或相从地下……”言讫,遂死,死时距其未婚夫之死仅三时而已。
(此据上海绍兴同乡会所出征文启。) 过了两天,又见上海县知事呈江苏省长请子褒扬的呈文。;鲁 迅; 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪扭扭的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半页,才从字缝理看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!;材料一:1913年江苏第一师范学校招考生徒,应考者三百余人,皆中小学生也。在300多名应试者中,崇拜孔孟者有218人,占三分之二强,颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。古代知名的谋士也有诸葛亮、苏秦、张仪、张良、萧何等上榜。 ; 毛泽东说:“《新青年》是有名的新文化运动的杂志,由陈独秀主编。当我在师范学校做学生的时候,我就开始读这一本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为,一时成了我的模范。” “有很长一段时间,每天除上课、阅报以外,看书,看《新青年》;谈话,谈《新青年》;思考,也思考《新青年》上所提出的问题。” ; 北大中文系学生杨振声说:《新青年》“象春雷初动一般,……惊醒了整个时代的青年。???们首先发现自己是青年,又粗略地认识了自己的时代,再来看旧道德,旧文学,心中就生出了叛逆的种子。一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁,歌唱着冲出了封建的堡垒”。 ; 现象一:新文化运动中,吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章,喊出“打倒孔家店”的口号,猛烈抨击了封建礼教和旧文化,掀起了一股否定孔子、批判儒学的潮流。;历史上某些批孔先锋人物后来也承认,批孔搞“过了头”。其结果,除了造成人们思想混乱,无所适从外,既不可能做到全盘否定,更不可能做到彻底埋葬。应该看到,儒家学说是中国传统文化的一个有机部分,而且是很重要的组成部分,其中有过时的、陈腐或有害的成分,也有许多有益的、有恒久价值、迄今仍与中国文化、人们思想行为无法割裂的成分。 回过头来看,对孔子和儒家学说的批判,不应该作为敌对思想加以全盘否定和抛弃,而应作为一场对中国传统文化的清理运动。通过评析和清理,分清儒家学说中的良莠,去其糟粕,留其精华。 ;正确认识和对待孔子和儒家学说,正确认识和对待中国传统文化,是构建社会主义和谐社会的现实需要。 建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系的基本内容,是坚持马克思主义指导思想,坚持中国特色社会主义共同理想,坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,坚持社会主义荣辱观。同时,必须弘扬民族优秀文化传统,借鉴人类有益的文明成果,倡导和谐理念,培育和谐精神,进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范,打好全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。 应该承认,儒家学说在“人和”、“仁爱”、伦理、道德、修身、人生价值、人生态度等方面思想丰富、论述精彩,是个巨大的宝库,应该很好发掘,经过推陈出新的改造,为构建和谐文化和和谐社会服务。 ;
4、新文化运动的“新”主要是相对什么而言的
A、儒家伦理思想 B、封建传统文化
C、程朱理学思想 D、 封建君主思想
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