【精选】重绘近代思想_社会与学术地图_评罗志田着_权势转移_近代中国的思想_社会与学术_(葛兆光.pdf

·书 　　评 · 重绘近代思想 、社会与学术地图 ———评罗志田著 《权势转移 : 近代中国的思想、社会与学术》 葛 兆 光 研究古代中国的人常常羡慕研究近代中国的同行 , 这是因为近代文化史的研究空间不像古 代文化史研究那么逼仄 , 一是未经开发的文献还相当多 , 左右采撷不仅本身就是乐趣 , 可以多 所发现更是让人常常有 自豪感 ; 二是近代思想 、社会与学术演变的头绪复杂 , 传统 、现代 、东 方 、西方在这里交汇 , 而越是复杂的历史 , 解释的空间就越大 ; 三是这段历史一头连着悠久的 古代 , 一头连着自己生活的当代 , 历史的回忆和想像 、当代的观察和体验 , 都可以在这里参与 历史的制作和解释 。特别是 , 它不是一个孤悬遥远的 “古代”, 而是一个切近真实的 “当下”, 当代社会的政治 、思想 、学术的合法性与合理性 , 都需要从关于那个时代的叙述和诠释中引申 出来 , 所以, 对那段历史的解读就充满了当下的感受和心情 。陈寅恪 曾经说 , 研究近代历史 , “史料过于繁多 , 向无所措手足”, 又说研究近代历史 , “认真做就要动感情 , 那样看问题就不客 ① 观了” 。这些困难现在看来反而是治近代者的优势 , 只要解释和分析的思路不被一些怀有某种 意图的观念框架所束缚 , 治近代文化史的空间自然比起古代要宽得多 。 不过 , 空间宽阔也恰恰给研究者设置了一些麻烦 , 当既定的框架不再适宜于历史的分析 , 那么又用什么样的取舍标准来拣择庞大的文献资料 , 用什么样的叙述思路来切入纷纭复杂的历 史 ? 换句话说 , 就是在挣脱原来的近代思想史 、社会史和学术史架构之后 , 研究者究竟如何重 新书写近代中国的思想社会与学术 。过去 , 近代的文化史依傍着政治史的线索 , 很简单当然也 很清晰 , 不过 , 当这种线索一旦不再能约束和笼罩文化史研究 , 那么 , 又靠什么来驾驭这些文 献而又不致于重新陷入简单清晰的套数上去 ? 近几年来 , “重写”一直是很多人常常提到的话 题 , 也许 , “重新书写近代思想 、社会和学术史”这种说法 , 对于面对如此复杂的近代思想文化 ② 的治史者太过急切 , 不过 , 我确实从罗志田的 《权势转移 : 近代中国的思想 、社会与学术》 一 书中已经看到了一些 “重新书写”的端倪 , 当然 , 可能也从这部书中看到了一些 “重新书写” 的困难 。 ① 王钟翰 : 《陈寅恪先生杂忆》, 石泉 、李涵 : 《追忆先师寅恪先生》, 均载 《纪念陈寅恪教授国际学术讨 论会文集》, 中山大学出版社 , 1989 年 。 ② 湖北人民出版社 , 1999 年 。 ·140 · 重绘近代思想 、社会与学术地图 一 ① 《权势转移》是一幅关于 20 世纪初中国社会 、思想与学术变化的地图 , 虽然近代史的研究 者从来不曾停止绘制这个时代的地图 , 可是由于适逢两千年未遇之大变局 , 文化和思想空间