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浅谈医生价值回归与建立和谐医患关系 昆明医学院海源学院 班级：11级口腔 姓名 学号 [论文摘要] 在全民健康意识进步的和医疗管理制度缺乏革新的大背景下，由于个别医生的价值观错位和过当行为，或患者对医生的过高期望和不理解，以及部分媒体舆论有失偏颇的向导作用，甚至利益驱使，导致医务人员价值体系有所改变，医患纠纷不断上演。所以，如何提高医生的自我价值感，建立和谐医患关系成为重要的议题。 [关键词] 医患关系；自身价值；理解；医德修养 医患关系是一种社会关系，是医疗实践活动中医务人员与家属之间相互交往的一种双向人际关系。在医疗卫生保健活动中最重要、最基本的人际关系。医学的目的是保护生命，维护健康，促进人民生活质量的提高。然而由于种种因素的限制，任何医术都难以做到完美，难免会有些损伤和副作用，医生更不是万能的，治疗也需要患者的积极配合才能达到圆满的医疗效果。但是，当不令人满意的结局出现时，第一个反应就是“医生缺乏医德、不认真治疗患者。”于是就对医生倍加指责，甚至人身攻击，威吓医生，对其进行精神或肉体上的伤害。这就造成了医患之间关系的极度扭曲，医患之间相互不信任，相互防备。 近年来，一旦当有医疗事故发生或者患者及其家属对医生期望太高，不满医生的治疗效果时，个别患者家属往往会到医院打砸闹事，更有甚者对医生屠刀相向。而媒体对这方面的导向也有一些偏颇，网络上的各种炒作，还有一些居心叵测的煽风点火，混淆视听，人们更是人云亦云，不探究竟、稀里糊涂地都觉得医院是骗了人的，医生是害了人的，不论对错就是应该受到“惩罚”。如果就这样下去，医生人人自危，以后还有谁敢当医生？病人没有可信任的对象，谁还敢去看病？ 另一方面，我国是一个人口大国，虽然如今中国经济已是世界第二，但是除以十三亿，就变得微不足道了，国家没有充足的资金投入到医疗事业，公共医疗资源配置的开发不足和分布不均，医院开始扮演起了商人的角色，自谋其生。 “医院收入和医师报酬挂钩”，这是“不给钱，给政策”的产物[1]。“白衣天使在现实面前也不得不为五斗米而折腰。医院只看重经济效益而忽视了医生职业素养的培养，似乎只要谁开的处方多，谁开的药最贵，谁能从患者身上多揩点油下来，就是好的，这就大大增加了人们对医生的误解和不满，加剧了医患关系的紧张。虽然医院也采取了很多细节性的措施保障患者的利益，但也无形中增加了医生的负担，医生是个很辛苦的职业，给部分医生增加了工作量，不能合理的安排医生的就诊时间，易导致医生在诊治过程中有所失误，医疗服务的质量不能保证”[2] 对于严峻的现实形势，我们为医者该如何应对呢？深究患者内心的怀疑与不满，其实多是出于对病痛的未知和恐惧。患者是一个特殊的群体，因为疾病的原因，内心比其他时候更加无助，他们承受着比普通人更重的生理和心理双重压力。医生的一个白眼和一句牢骚，在普通人看来，可能根本就没有什么，但对一个患者来说，他就可能会误认为其中有暗含的意思。因此，医生在治疗躯体疾患的同时，更要注重对患者心理的呵护，给予病人身体的护理及心理的关怀。 怀有一颗仁爱之心，是医德的重要体现。医生应该进行自我医德教育，提高自己的医德品质，增强我们履行医德的能力和自觉性，提高自己医德水平，进而形成良好的医德医风，为病人提供最贴切的服务。“医生教育注重医术的养成，但由于医学知识的有限，应辅以人文的修养；在一棵树枝上生出的两串果实，就如医学的人道和科学的比例有些失衡”[3]。在医术之外，医生也要注重人文修养，使人们一想到医生，联想到的是细致，耐心，博学，负责这样的词语，这便是社会对医生这一角色的要求，因此作为一名医生，要努力使自己做到这些品质。成为患者心中最值得依赖的好医生。- 谈到医德，避不开关于医生价值回归的讨论。马克思指出:“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”医生的价值是社会价值和自我价值的辩证统一,社会价值是自我价值的现实基础,并决定自我价值;自我价值则是社会价值的衡量尺度,客观反映着社会价值。在社会转型的大背景下,医生要实现自我价值,首先需要创造社会价值;要确保经济效益,先要追求社会效益;要追求长远利益,就不能只顾及眼前局部利益。上述的价值选择将直接决定医生的医疗行为。为了实现人生价值最大化,医生必须在医疗技术、医德修养和人文素质三方面下工夫[4] 有时候会听到有人抱怨，到医院看病的时候，感觉医生总是非常随意的诊断，态度也不好，不能体会病人的痛苦。让人看了病心里也不舒服，甚至越看越糟。其实可以想的到，医生每天要接触的病人非常多，很难总是处于“感同身受”的状态，难免会产生“职业倦怠”。“职业倦怠”是指“那些供职与助人行业的人们因工作的时间长、工作量过大、工作强度过高所经历的一种疲惫不堪的状态”。职业倦怠是弗鲁顿伯格于1974年首次提出的。目前，国内