世说新语第三讲讲义.docxVIP

世说新语第三讲讲义1、郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解；或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。重点实词含义：得：能够高足：人们按照马跑的快慢把马分成三类，下足、中足、高足。高足是跑得最快的，是骏马。后来喻指才能高的人，再后来，指别人的有才能的学生、徒弟了。而已【罢了】尝【曾经】浑天【古代的一种天体学说和大体算法。】莫【不】或【有的人】咸【都】既而【不久】屐【鞋子】罢【罢了——不】玄竟【最终】免【免死】译文：郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由高才弟子为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融就叫他来算，郑玄转动算具，一推算就解出了结果，大家都惊讶佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即感叹儒家的学问都跟随郑玄传到东方去了，担心郑玄会独享盛名，心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶，便走到桥底下，在水里垫着木板鞋坐着。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明一定是死了。”便决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。2、课堂小问答（1）简单概括故事情节（2）马融为什么嫉恨郑玄，还想杀了他（3）在现实生活中，遇到比自己优秀的同学，我们应该以什么心态面对3、诸葛亮三气周瑜：建议去看三国一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既生瑜，何生亮！”便被自己活活的气死了。4、郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上，与人说己注《传》意；玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注。尚未了；听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。重点词语含义：注【给……作注】尚【还】时【当时】行【出行】先【之前】就【靠近】向【刚才】尽【全部】与【给予】遂【于是】译文：郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成，就在外出时和服子慎在客店里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我的注释全部给你。”于是就有了《服氏注》。5、《北人食菱》北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。【注释】仕：(仕途)在……做官。仕于南方，状语后置句。并：连同。或：有人。去：去除。欲：想要。何：哪里。而：却。坐：因为，由于。译文：有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（这个出生在北方的人）连菱角壳也一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道。连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢！”菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他勉强把自己不知道的当作知道的。【寓意】其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。6、《截竿入城》鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？”遂依而截之。【注释】初：初始。执：握，持，拿。亦：也。计：计谋，策略。俄：一会儿，不久。而：连词，表承接，然后。老父：年长的男人。遂：就。译文：鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。【寓意】做事情要知变通，不能循规蹈矩。对于别人的意见要依据实际采纳，不能盲从。也告诫人们有时自作聪明，好为人师反而无益于解决问题。7、文言文中“于”的用法1、可译为“在”例：仕于南方2、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”例：冰,水为之,而寒于水（《劝学》）3、见…