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;新课导入; 听过这首歌后,你们有没有什么感触呢?现在就让我们一起来学习《愚公移山》吧,学习一下愚公的不畏艰难险阻的精神。;作者简介;作品简介;文体知识;◆字词学习;◆通假字;愚公移山; 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。; 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。;其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”;杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。; 这里交代了愚公移山的条件:(1)“三夫”交代移山的人少;(2)“箕畚”表明运土工具简陋;(3)“运于渤海之尾”说明路途遥远。从不同角度写移山的艰难,烘托愚公移山的决心和意志。;邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。; “始龀,跳往助之”意在说明移山的人少、决心大。“寒暑易节,始一反焉”说明路途遥远,往返时间长,以“一反”作结,侧面写移山之艰难。以上是故事情节的发展。; 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”;北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。;虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。; 愚公的话有力地批驳了智叟的嘲笑,“长息”说明愚公早已成竹在胸;“子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙”采用顶真的修辞手法,层层紧扣,有据有节,读来铿锵有力;用一反问句“何苦而不平?”结论自然,十分有力,令人信服。而智叟的“亡以应”进一步突出了愚公之言的极具说服力。; 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。; 最后交代了愚公移山的结果:写“操蛇之神”的恐惧和天帝被愚公的精神感动,把山移走。;文言小结;寒暑易节(古义:交换 今义:容???)
曾不能毁山之一毛(古义:草木 今义:毛发)
何苦而不平(古义:愁什么 今义:不值得);之;其;◆词类活用;◆文言句式;课文解读; 课文中写到了哪几个人物?; 再读课文,愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意???; 有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?;从课文看得出来,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在?;这篇课文的内容比较简单,主要写愚公移山的故事,你认为愚公移山会成功吗?;;结构梳理;拓展延伸;纪昌回到家里,仰面倒下,躺在他妻子的织布机下,用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。练习两年之后,即使是锥子尖刺到他的眼眶里,他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习不眨眼的情况告诉了飞卫,飞卫说:“这还不够啊,接着要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像大物体一样容易,然后再来告诉我。”;纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远地看着它,十天半月之后,看虱子愈来愈大了;三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西,都像山丘一样大。纪昌便用燕国的牛角当弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牦牛尾巴的毛没有断。纪昌把自己练习视物的情况告诉了飞卫,飞卫高兴地手舞足蹈,拍着纪昌的胸膛,说:“你已经掌握了射箭的诀窍了。”;写作借鉴;2.烘托渲染,情节巧妙。
开头写二山既高且大,而愚公仅以全家力量来“平险”,已初见其“愚”;接着写运土石,工具“箕畚”是十分简陋的,而倒土地点——“渤海之尾”又是十分遥远的,如此移山,看来更是“愚不可及”。这些都是进行烘托渲染。;3.人物语言,生动传神。
故事中的对话不仅有展开情节的作用,而且不同的对话表达了不同的语气,反映了人物不同的思想情态。如北山愚公“聚室而谋”,是用商量的语气征询家人的意见,由此引出妻子的“献疑”;河曲智叟的“笑而止之”,表现了其思想顽固,引出愚公的驳斥,由此过渡到神话的结尾等等。;课堂小结;课后作业;课后习题参考答案;二 辨析下列句中加点的词意义的异同。;;三 有人说:“愚公真的很愚。大山挡了路,自己去挖山本来就傻,为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开路或者干脆搬家不就行了吗?”对此,你怎么看?
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