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一切政府的集权主义理论都贯穿着一条共同的轴线——从柏拉图到希特勒都是如此。尽管这些理论并非都是以权力、贪欲和个人扩张为基础的，并且许多理论是真诚地想解决一些深奥的问题——国家的性质，人与国家的关系，真理的性质。不论采取的是什么学术方法，也不问动机如何，结果都是造成一个有组织的社会制度。在这个制度下，公众通讯工具被指派担负特殊任务，并且要受到控制，使它不至于妨碍国家实现自己最终的目的。 * 主讲人：信息传播学院 刘行芳 * 自由主义的新闻理论 利尔本的出版自由主张 约翰·利尔本是17世纪时期英国资产阶级革命时期的平均派领袖，卓越的宣传家，他坚信天赋人权，其著作从人民主权的观念出发，提出取消国王和上议院，呼吁自由、民主，明确提出实现信仰自由的要求，主张立法权力只能源于人民，只能由人民公共意志所选择的机构行使，不分贫富贵贱，在法律面前人人平等，并反复强调出版自由的重要性。他被称作是“生而自由的约翰”。 * 主讲人：信息传播学院 刘行芳 * 密尔顿与《论出版自由》 约翰·弥尔顿是17世纪英国伟大的诗人、资产阶级革命家和政治家，1644年因违禁出书被传至国会出版委员会接受质问，做了长篇演讲，即《论出版自由》。他指出：“关于书籍出版许可的那一条……我要痛切陈词，首先向诸位说明，这法令的订立者是诸位不屑于承认的。其次要说明不论哪类书籍，我们对阅读问题一般应持有看法。同时也要说明，这法令虽然主要想禁止诽谤性的和煽动性的书籍，但达不到目的。最后，我要说明这一法令非但使我们的才能在已知的事物中无法发挥，因而日趋鲁钝；同时宗教与世俗界的学术中本来可以进一步求得的发展，也会因此而受到妨碍。这样一来，它的主要作用便只是破坏学术、窒息真理了。” * 主讲人：信息传播学院 刘行芳 * 威尔伯·斯拉姆在《报刊的四种理论》中对《论出版自由》的评价是：“在自由主义传统上写出了主张思想自由的光辉的论点。虽然这篇文章没有全面论述言论自由和出版自由的原则，但是在当时提出了反对集权主义控制的强有力的论点。弥尔顿个人对于清教派检查他的作品感到恼火，他谴责了检查制度的理论和实践。作为他的论点的基础的假定是，人们运用理性就可以辨别正确与错误，分辨好坏，而要运用这种才能，人们就必须不受限制地去了解别人的观点和思想。 * 主讲人：信息传播学院 刘行芳 * 弥尔顿相信真理是肯定的，是可以表达出来的，并且只要让真理参加‘自由而公开的斗争’，真理本身就具有战胜其他意见而存在下来的无可比拟的力量。从弥尔顿这种思想出发，形成了现代关于‘观点的公开市场’以及‘自我修正过程’的概念，那就是让所有想说什么的人都自由地表达自己的思想。真实的、正确的思想会保存下来，虚假的和错误的思想会被克服。政府不应该参加战斗，也不应该协助其中的一方。虽然虚假的可能取得一时的胜利，但真实的意见通过吸引了新的力量来维护自己，会通过自我修正过程最后战胜其他意见而保存下来。” * 主讲人：信息传播学院 刘行芳 * 洛克对自由主义的哲学思考 约翰·洛克斯17世纪英国资产阶级革命时期杰出的唯物主义哲学家和激进的政治思想家，西方自由主义理论的创始人之一。哲学上，他继承培根和霍布士的学说，论证知识起源于感觉，是英国唯物主义经验论的创始人。政治上，反对君权神授，主张权力分解，保护私有财产，拥护代议制。他的自然法思想后来发展为“天赋人权”和“自由、平等、博爱”的资产阶级口号，成为法国《人权宣言》和美国《独立宣言》的理论依据；其社会契约论主张被孟德斯鸠发展为三权分立的国家学说，成为法、美等资本主义民主国家的立法原则。伏尔泰称赞他说：只有洛克才算是同封建社会相对立的资产阶级社会的法权观念的经典代表者。 * 主讲人：信息传播学院 刘行芳 * 洛克关于思想言论自由的具体观点是：（1）人的自然权利有四项内容：即生命、自由、财产和惩罚权。自由是其余一切的基础，但离开思想、意愿、意志，就无所谓自由。只有人能凭头脑中的思想，自由地说话或保持沉默，才算获得了言论或保持安宁的自由。（2）任何人都有一种不可侵犯的自由权利，即任意使用词汇来表达自己的思想。（3）从道理上讲，我们不能指望任何人摒弃自己的观点，盲从于不可理解的权威。无论人们的理解怎么错误，但理解仍是其唯一的向导。在不同的见解中保持和平，履行人类的职责和培养友谊，对所有人有益。 * 主讲人：信息传播学院 刘行芳 * 约翰·斯图尔特·米尔和《论自由》 米尔集欧洲思想启蒙精华之大成，写下了《论自由》（On Liberty）这部不朽的光辉著作，米尔全面论述了封建专制的严重危害，以及言论思想自由与个性解放对于人类社会发展的推动作用。该书被认为是世界新闻史上为自由主义辩护并进行充分论证的经典作品。他集中探讨了公民自由或者说社会自由的命题，深刻阐述了如何调节个人与社会的关系问题，他强调，