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婚恋情操 教案编写人　　政工教研室　胡岩 同志们，看得出来，一提起谈恋爱搞对象，大家都很兴奋，恋爱婚姻是每个人都会遇到的人生课题。就了解，我们连一部分同志已经有了热恋中的女友，有的还不止一个朋友，正处在选择之中。但总体上来说，同地方大学比起来，军校学生谈恋爱的比例要少得多，主要是所处环境不同。地方大学校园里经常能看到两种现象，一是喝醉了酒，一是谈恋爱。因此有人模仿李清照的词写道“昨夜饮酒过度，沉醉不知归路，走入校园深处，呕吐，呕吐，呕吐，惊起鸳鸯无数。 另据了解，有些同学尽管还没处对象，但是已经有了想处一个想法，毕竟是到了这个年龄，时不时再考虑：什么时候找？在哪找？早什么样的？是吧？但是我想，有对象的也好，还是想处一个的也好，你们未必对恋爱结婚有哪些道德要求知道得很清楚。 我们调查发现，部分毕业和在校学员在恋爱中还存在以下几种不符合道德要求的现象： 一是先追后蹬。当战士时看人家是一朵花，考了学提了干人家是豆腐渣。 二 是脚踏多只船。你说路边的野花不要起采，他说不采白不采。 三是恋钱恋人。只要有钱，不管人怎么样。 四是只恋不婚。认为婚姻是坟墓，不如无拘无束游戏一生。 五是未婚同居。上车不买票。 大家正处在恋爱的关键时期，具有高尚的是很重要。 第一节 革命军人应有高尚的婚恋情操 一高尚的婚恋情操的含义及特征 1、什么事高尚的婚恋情操 情操属于心理范畴，但心理学分类，情操是一种高级的情感，是以某一类事务为中心的一种复杂的由组织到情感倾向（喜怒哀乐等心理表现）和操守（即坚定的行为方式）的结合。情操表现在人们生活的许多方面，在爱情生活中，它是一种具有典型意义的婚恋情操。 所谓高尚的婚恋情操也是在一种高尚的思想道德指导下，人们在爱情生活（包括恋爱、婚姻）中表现出来的稳定的情感倾向和坚定的行为方式。 2、高尚婚恋情操包含的内容 （1）忠贞专一。就是把爱情献给一个人，不是多个人。邓颖超说：“男女的友情，应该讲究忠坚贞。爱情不是占有，而应是双方互信互守的专一。只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得快乐的生活。”陶行知说：“爱之酒，甜而苦。两人喝，是甘露，三人饮，酸如醋，多人喝，毒中毒。”而现在有些人主张：“家中红旗不倒，外面彩旗烂漫”是与无产阶级恋爱观格格不入，是错误的。 （2）尊重对方。就是尊重对方的人格，尊重对方的感情，尊重对方自愿选择的权利，双方要以平等的态度进行思想感情交流，要以诚实、严肃、热情、纯朴的态度和作风对待对方。任何冷落、刺激、玩弄对方感情的言行都是不利于感情发展的，是不道德的行为。 （3）服从事业需要。高尚的婚恋情操要求我们把爱情与事业紧密联系在一起，把事业作为爱情的基础，把爱情作为事业的动力。 （4）正确对待失恋。 失恋是男女青年相恋中难免出现的一种现象。高尚的婚恋情操提倡的是失恋失志，失恋不失德，失恋不失态。 总的来说，高尚的军人在婚恋情操上的健康心理和良好行为的统一。然而由于军人职业的特殊性决定了军人高尚婚恋情操有其特殊性。 二、军人高尚婚恋情操的基本特征 战争年代，军人为了国家利益南征北战，有的长期不恋爱、不结婚，有的夫妻之间天南地北数载无讯息，直到胜利才团聚，有的从来没有过恋爱的生活就把自己的一腔热血洒在养育自己的土地上。和平时期，为了国家和民族的整体利益，军人婚恋在方面也常常做出必要的牺牲，想没有新郎的婚礼、“一天蜜月”、“七天 蜜月”这样不合常理的感人的事是军人独有，为了军队建设苦了妻子，误了孩子的事举不胜举。原356团政委病逝了，在追悼会上他的妻子说：“同老王结婚办24年，夫妻在一起生活不到六个。”每年为八 天，全团官兵为之落泪，由于长期分居，又有多少军人的儿女把爸爸叫解放军叔叔？最近，在一篇文章中看到一组有关边防军人妻子的数字： 一年中80%的军嫂同丈夫在一起的时间在40天以下；有56%的边防军官半年见不到妻子一面。 透过以上的事实和沉甸甸的数字，你是否感受到这是一种圣洁的爱，这是一种艰辛的爱，是一种充满奉献和牺牲的爱？有一首诗说的好： 说我们是牛郎织女，我说是也不是 也牛郎织女那样思念，也是牛郎织女那样相盼 也是隔着地上的“银河” ，也是一年一次相见 不是牛郎织女那样被人拆散 为祖国为人民我们心甘情与愿 这个正如电影《天上行》中郑桐所说：“碧血撒满天山，捐躯为谁，为军威、国威振奋；十年夫妻分居，幸福何在，在千家万户团聚。”这正是我军官兵为祖国和人民利益勇于牺牲个人利益的高尚精神和行动，充分展示了革命军人高尚的婚恋情操。 2、强烈的事业责任感 在战时，职责要求军人的位置在血与火的战场上，在枪林弹雨之中。责任感要求军人以社会利益民族利益为己任，为国家而弃小家。在对越自卫还击战时，有的