关于我国死刑制度理论价值分析及完善.docVIP

综 述 1 死刑的内涵及价值分析 死刑又称极刑，是剥夺犯罪分子生命的刑罚方法。我国刑法规定的五种主刑之一，是最严厉的一种刑罚，也是最古老的一种刑罚。 ;但从人道性角度看，死刑确实是不人道的正因如此，废除死刑的呼声才会二百年来持续不断，而且影响愈来愈大。 对待死刑的理性态度应该是综合考虑死刑的三种价值之间的关系，因其体现了人们的公平正义要求并具有巨大的预防犯罪作用，所以我们不能轻言将其废除;但又由于它具有不人道性，我们必须将最终废除死刑作为我们的理想追求。在对一种犯罪决定是否设置死刑时，一定要权衡利弊，看这种犯罪对社会的危害是否特别巨大、人们对这种犯罪的报复自理是否特别严重、对其设置死刑是否为特殊预防。 2 我国死刑制度的现状 关于我国死刑制度的现状的论述，首先着重从立法和司法两个方面介绍，及新刑法修订后，对死刑的适用条件作了哪些限制。 立法限制可以说是死刑限制的根本。死刑的立法限制在于死刑罪名的限制、死刑主体限制和刑罚结构的调整。 目前死刑适用状况最为严重的还是司法实践。死刑司法的不公正主要体现在实体适用中的滥用和死刑适用程序的放宽。因此对死刑司法的限制也必须从司法中这两大问题进行。 3 中国死刑制度的理论分析 关于中国死刑制度的理论分析，笔者着重从新刑法控制死刑问题几方面体现了它的进步性及在废除死刑上所作出了一定的努力。但总的看来，仍然带有较强的重刑化倾向，并从几个方面综合分析我国死刑数量居高不下的原因，进一步客观认识到死刑配置上还存在着轻重失当显示公正的情况。 目前我国不具备废除死刑的条件,我国目前处于社会转型时期，各种社会矛盾错综复杂，社会治安形势依然比较严峻；犯罪罕现国际化、暴力化、智能化的走势，保留死刑有利于惩治这此犯罪，从而维护国家和人民的重大利益。从古到今在中国民众中存在着强烈的报应观念以及对死刑威慑力的迷信思想，——自有“杀人偿命”的说法。杀人者必须抵命，这符合大众的心理特点。在我国，废除死刑而临的最大困难，就是来自民众的认识；从物质条件看，废除死刑之后，对犯罪分子处以无期徒刑，增加了刑罚的成本，给刑罚执行机关的人力、物力、则力带来了压力。 4 我国死刑制度的完善 根据中国国情，废除死刑并不是朝夕之间的事，必须有一个相当长的历史过程。我们现在迫切需要做到的是对适用死刑进行严格限制和完善，以达到在将来社会条件成热时全部废除死刑的目的。第一，在法律中大量删减死刑罪名数目；第二，从适用对象上严格限制死刑的范围；第三，将死刑的适用条件明确化、具体化；第四，完善死刑的相关程序；第五，消除重刑主义思想，提高司法人员的素质。 刑罚是柄双刃剑，那么死刑的剑峰无疑是最为锐利的，我们既不能盲目地对其肯定一切，对它的不人道性视而不见，那样会导致过分夸大死刑的作用而造成死刑的滥用。但同时我们也不能仅仅盯着死刑的不人道性不放，忽视甚至否定死刑的公正及预防犯罪的价值，否则就会不顾现实地急于废除死刑，反而对社会整体利益造成损害正确的作法是应把死刑的价值作为一个整体看待，当其总体价值为正并很大时，就应保留死刑;而当其总体价值已经很小甚至为负时，就应毫不犹豫地将其废除而死刑总体价值量是动态变化着的，体现着由大到小、由正到负的规律，因此我们应对死刑的最终废除持乐观态度。 关于我国死刑制度理论价值分析及完善 作 者： 指导教师： 【摘要】死刑作为一种最严厉的刑法惩罚方法，历来被世界各国所重视。但是由于各国的历史传统、价值观念、经济发展状况和法律文化的差异，导致了对死刑的态度不同，而对死刑的态度不同有直接造成另外各国的死刑制度不同。但从目前来看，在国际社会中刑罚走向轻缓，死刑趋于废止，基本上已成大势。 死刑存废之争要涉及的是对死刑价值的认识问题。死刑从报应角度看具有公正性，从预防犯罪角度看具有效益性，从剥夺犯罪人生命这点看，它又是不人道的，对待死刑的理性态度是应综合考虑三种价值之间的关系，把死刑的价作为个整体看待。当其总体价值为正并很大时，就应保留死刑，而当其总体价值已经很小甚至为负时，就应毫不犹豫地将其废除。死刑总体价值量是动态变化着的，体现着由大到小、由正到负的规律。 【关键词】 死刑 公正 效益 人道 On the theoretical value of the death Penalty system analysis and improvement Abstract：The death penalty as one of the most severe criminal penalties ，Has always been to countries all over the world .However, because of the h