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教学与考试的关系 1、科举考试与今日应试有何区别？ 王晓春 科举考试目标非常集中，完全是为了选拔官员；今日的应试不是这样，要通过考试选拔各种各样的人才，不光是行政官员。今日考试还有普遍提高学生文化水平的作用，这是科举制所没有的。 科举考试几乎可以说是只考语文，学生的知识结构非常狭窄偏颇，严重阻碍了我国科学技术的发展。今日考试有外语数理化等，知识面宽多了。 科举考试中考官的阅卷，主观性非常强，甚至个人好恶也可以成为评卷标准，客观性很差，今日考试虽然不敢说绝对公平，起码是比较客观的。 从这些方面讲，今日考试比科举制先进多了。 我们再从考生个人角度考察一下科举考试与今日应试的区别。 科举考试是自愿的。没有读书条件的穷人不去科举，有条件而不考，谁也管不着。比如贾宝玉就讨厌科举，一点不犯法，他父亲贾政也拿他没办法，林黛玉还支持他。要在今日，这是典型的因早恋而造成的违反“义务教育法”的案例。 科举考试是集中的，但平日读书无须集中，可以拜师，也可以自学。就是说，您只要到时候去参加考试，平日几点起床，何时读书，读书时是否伴随多动症，那是没人管的。 准备参加科举的考生平日没有什么家庭作业，也绝不会有一大堆小测验，练习册，模拟考试什么的，当然也就没有班级排名，不会有成绩降了几分老师就给家长打电话那种事情。 科举考试允许失败，一次不行下次可以再来，只要您高兴，可以一直考到白发苍苍，和您的孙子同时进同一个考场。不像今日的考试，几乎是砂锅砸蒜——一锤子买卖。可以想象，参加科举的考生们，考场心理压力要比今日考生小。 参加科举考试的考生一般都比今日的学生年龄大，科举考试可以说是一种成人考试。成人当然比未成年人新心智更成熟，抗挫折能力更强一些。 可见，古代参加科举考试的学生们比今日的学生，压力要小得多，所以我们很少听说那时候有因考不中而自杀的。在这个意义上可以说，今日的考试比科举更加残酷。 我们再从教师角度看看科举与今日应试的区别。 培养科举的初级考生（即准备考秀才的童生）的老师，是私塾老师。 私塾老师不是国家行政人员，没有校长和局长之类的上司，当然也就没有班级评比这种劳什子。教什么，怎么教，完全自己做主。私塾教育不是行政行为。 这还不算，他是不负责学生考什么重点中学重点大学的。帮你长学问、长本事，教你如何作人，这是我的事；靠不考科举，考上考不上，那是你的事，我不负责。 这还不算。教师还有权挑选学生。比如鲁迅的私塾老师寿镜吾先生，一年只收8个学生，绝对是小班教学，个别辅导。你想给我当学生，我还不一定愿意要你呢！不像今日之教师，明明是不合格的家庭教育产品，你也得要。当然，私塾先生必须真有学问，不然家长不会把孩子交给你。今日教师无法选择学生，学生也无法选择教师，这像包办婚姻，而非自由恋爱。难怪现在师生矛盾这样多，强扭的瓜儿怎能保证甜度？ 这样看来，做私塾教师还是满惬意的。做私塾教师和做今日之“人类灵魂工程师”，如果这两样让我来挑选，我宁可做私塾先生。我觉得做私塾先生更有自我，更有尊严，而做今日之教师，常常会感觉自己不过是一个执行校长指令的打工仔而已，或者说是一个压力传递零件，把家长和校长给我的压力，传递给学生，往死了挤压孩子们。于心何忍？ 但是今日之应试与古代的科举有一个共同的优点：相对公平。恐怕我们在可预见的将来很难找到一个更公平有效的办法，把那些处于社会下层的孩子提到上层来，以保持社会的活力，以维持社会多数成员的心理平衡。考试确实造成了很多社会问题，但是若没有考试，社会问题会更大，简直无法稳定。 而今日之应试与古代科举也有一个共同的缺点：引导学生为了考试而学习，这会严重妨碍学生全面素质的提高，会造就大批善于考试的书呆子，特别不利于培养学生创造性。 我们千万小心，要是我们傻呵呵地抛弃了古代私塾教育、书院教育的优点，却继承了科举考试的缺点，又不学习国外先进教育的经验，不搞素质教育，那么总有一天，我们会发现，教育会严重拖中华民族发展的后腿。这是最令人担心的。至于作为一名教师如何进行素质教育，我说过很多，这里就不重复了。 2、生活中的考试与教室里的考试 我的儿子在上大学。去年有一天，他兴冲冲对我说，他们几个同学准备参加一个游戏软件的编写竞赛，争取获奖，一等奖奖金1万元。然后，他就讲他们一共几个人，谁搞美工，谁设计工作界面等等。我听不大明白，总的感觉是他们实力雄厚，前途光明。接下来说的话我可马上就听明白了，原来是要把家中的电脑搬到学校去几个月。为了孩子的进步，我只好倒退回到用笔写文章的时代。当时我问他准备搞什么题目，他说还不知道；又问从哪儿得到有关资料，他说也不知道。后来他告诉我，他们一起商量出了一个香港回归的题目，他跟同学借了一身西服，和另一个同学一起，跑了好多旅行社，还去了国家旅游局，一个不认识，一分钱没花，居然很快就搞来了资料。几个月后，消息传来，他们获得三等奖