高考历史一轮复习考点55从“师夷长技”到维新变法学案.docVIP

高考历史一轮复习考点55从“师夷长技”到维新变法学案.doc

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考点55 从“师夷长技”到维新变法 了解鸦片战争后中国人学习西方,寻求变革的思想历程;理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 开眼看世界1.背景 鸦片战争前夕,清政府闭关自守,愚昧无知。 2.表现 (1)林则徐: ①成就:编译出《四洲志》《各国律例》等资料。《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。 ②地位:林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。 (2)魏源: ①成就:编撰了《海国图志》,这是当时介绍西方历史地理最详实的专著,阐述了“师夷长技以制夷”的思想。 ②地位:明确了向西方学习的具体内容、方法和目的,引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用。带动了关于世界知识的书籍的出版。 二、“中学为体,西学为用” 1.背景:第二次鸦片战争结束后,中国面临内忧外患的形势。 2.提出:清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派看到西方船坚炮利,主张 “中学为体,西学为用”,“师夷长技以自强”。 3.目的:挽救江河日下的封建统治。 4.实践:洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践,创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂,迈出了中国近代化历程的第一步。 三、维新变法思想 1.早期维新思想 (1)背景:随着洋务运动的展开和中国资本主义的产生,出现一批具有早期维新思想的知识分子。 (2)代表人物:王韬、郑观应等。 (3)主张 经济上:发展民族工商业,与外国进行商战。 文化上:兴办学校,学习西方自然科学知识。 政治上:主张革新,实行君主立宪制度。 2.康梁维新思想 (1)康有为 内容:①康有为在广州办万木草堂,宣传维新思想。 撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》,借助经学的外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法的必要性和合理性。 (2)梁启超:发表《变法通议》,抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。 (3)严复:指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相只是人民的公仆。 3.戊戌变法 (1)变法:1898年,在维新思想的推动下,光绪帝实行变法,这就是戊戌变法。 (2)影响:这次变法虽然很快就失败了,但资产阶级维新派反对封建专制,主张兴民权,提倡新学,起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。 [通史链接]晚清时期,中国社会的重大变化链接点 内容 政治 西方发动一系列侵略战争,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中国社会各阶层展开救亡图存的斗争 鸦片战争以前,清统治者极力提倡程朱理学禁锢了人们的思想,西方国家完成工业革命后,需要原料产地和销售市场,通过侵略战争,使中国卷入资本主义世界市场。中国人为了救亡图存,逐步学习西方的技术、制度和思想,从“师夷长技”到维新变法体现了近代中国人向西方学习的渐进过程 经济 自然经济逐步解体,官僚资本、民族资本先后产生,中国工业化艰难发展 文化 从“开眼看世界”到“中体西用”,再到资产阶级维新思想、革命思想,西方思想文化逐步传播 [概念阐释]“中学为体,西学为用” “中学为体,西学为用”的思想,是洋务运动的指导思想和理论依据。这一思想的核心是中国的传统文化是立国之根本,西方的近代文化是巩固根本的切实手段,不能混为一谈。其实质是在不触动封建制度的前提下,学习西方先进的科学技术,达到强化封建制度,巩固封建统治的目的。 [易误辨析]早期维新派的主张与康梁维新思想 (1)早期维新派只是针对具体问题提出了一些改革主张,没有形成完整的理论体系,也没有付诸实践。 (2)康梁维新思想不仅提出了改革的具体方案,还为变法提供了理论基础和历史依据,使变法思想形成完整的理论体系,与挽救民族危亡相结合,迅速发展为救亡图存的政治运动。 [史论互证]从“师夷长技”到“君主立宪”所体现的地主阶级和资产阶级不同思想主张所属 阶级 代表 人物 主要思想主张 主要作用 特点 地主 阶级 林则徐、魏源 “师夷长技以制夷”(重在学军事技术) 揭开了向西方学习的序幕 向西方学习停留在“器物层面”。由于阶级和时代的局限性,不能使中国富强 曾国藩、李鸿章、张之洞 “中学为体,西学为用”“师夷长技以自强”(学西方先进技术) 是中国近代化的起步 资产 阶级 郑观应、薛福成、王韬 学习西方政治制度(君主立宪制),并与外国商战 是康梁维新思想的理论来源 向西方学习上升到“制度层面”,体现了民族资产阶级的革命性,由于阶级局限性,没有成功 康有为、梁启超、严复、谭嗣同 通过变法救亡图存,实行君主立宪制,发展资本主义 起了思想启蒙作用,促进中国人民的觉醒 19世纪中期至20世纪初中国主流思想的演进 1.“开眼看世界”:鸦片战争后,以林则徐、魏源为代表的地主阶级开了向西方学习的先河,“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。 2.中学为体

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