上帝弃儿的灵魂居所.ppt

上帝弃儿的灵魂居所 柏林犹太纪念博物馆 小 序 它为600万冤魂而立，它收藏的故事发端于数千年前，它的每一片砖墙，每一片纹路都蕴含深意，它的一切都指向一个古老而悲壮的名族，他们聪慧，却噩运缠身，他们渴求家园却颠沛流离，让我们聚焦柏林犹太博物馆，让我们走进上帝弃儿的灵魂居所，解读一个古老名族的悲欢离合。 柏林犹太博物馆简介 柏林犹太博物馆是欧洲最大的犹太人历史博物馆，其目的是要记录与展示犹太人在德国前后共约两千年的历史，包括德国纳粹迫害和屠杀犹太人的历史，而后者是展览中非常重要的组成部分 上帝弃儿灵魂的居所 博物馆多边、曲折的锯齿造型像是建筑形式的匕首，为人们打开了时光隧道，全面展示了德国犹太人两千年的生活历程，他们对德国艺术、政治、科学和商业作出的卓越贡献，及在20世纪经历的那段悲惨历史。 规模   外观 设计理念 而另一灵感来源 根据奥地利作曲家勋伯格未完成的歌剧《摩西与亚伦》而激发了创作的灵感，因为未完成，也是它的魅力所在，利伯斯金深深的为这种困缺所打动，他越发强烈的感觉到当前的艺术作品没有多少能够容纳犹太人的悲惨命运，决心将这股情节转换为一座里程碑式的博物馆，让建筑成为未完成歌剧的延续，这位建筑师直接将设计方案写在五线谱上命名为“行间之意”。 建筑上的乐章 虚 空 建筑外形特色 它的外墙不规则带有棱角尖的透光缝由表及里所有线条，面和空间都是破碎不规则的，锯齿形的表现虽然强烈，但不像乍看的那么随意。 五线谱上的行间之意就是后来犹太博物馆层面那一道道排成直线划破闪电的空白真空线条。 建筑外形特色 建筑外形特色 建筑内部扭曲的空间 新博物馆与旧的博物馆相连，并由旧馆的地下层进入新馆，而在新馆你不会发现一扇门。 由入口进入展区会有三条不同的道路分别展示给我们三种画面，三种心情，他们象征着犹太人民的屠杀之轴，流放之轴及延续之轴。 屠杀之轴 屠杀塔 选择------流放之轴 流放之轴（霍夫曼公园） 流放之轴 流放的花园 延续之轴 走廊末端是在一个高高的陡峭的楼梯，只有这个才是真正通往展览馆的入口，它也是两条通道中最长的一条，不只是否象征着犹太人“雄关漫道真如铁”式的生命历程，这条通道以永有6个“虚无”的展厅而出名。 延续之轴——高耸的阶梯 延续之轴 灰暗的灯光和顶部不规则的水泥横梁风格空间创造的压迫感，象征着犹太民族延续历程中的苦难和不屈。 在通道中没有过多的展品。有五个可以用墙面封闭起来的空间叫“虚空”。 延续之轴——秋之落叶 秋之落叶的纪念品 步入宽敞明亮的空间之后之间地板上铺天盖地的铺满了一个个原形的铁铸人脸，人脸直径大小如一个手掌，张口圆瞪，仿佛一个个呐喊的灵魂。 步入展厅，游客便不由自主的被卷入到了一个扭曲的空间。 无声的电影 就这座建筑从设计初始就被赋予了太多的意义，二者也是它最为与众不同的地方，这座建筑并不反映任何功能需求，设计的需求不是为了展出文献或是绘画或是播放记录片，而是将建筑和空间本身当做德国犹太人的历史故事来解释，所以这座奇特博物馆的一砖一墙，都是犹太人悲欢离合和乡愁的浓缩，他就像是生命一样蕴藏着不满和反抗的危机，当你还没有进入他只目睹他的曲折独特外形的时候他就开始向你讲述犹太人多舛的命运。 无声的电影 建筑的功能 功能 建筑将功能性降到最低，转而把建筑当做历史和命运的载体，也就是说他的外观，内设，组部乃至灯光都是有目的的有意义的而建筑的目的彻底从避风避雨中升华出来，成为秘密的收藏者和故事的讲述着。 风格形式 风格——解构主义 残缺的美 突变 动势 作为解构主义的代表作建筑评论家无论从空中地面，近处还是远处都给人以强烈的视觉冲击让博物馆不仅是展览物的代名词更像一个拥有魔力的四维空间，通过设计给人身临其境的震撼和感受。 1散乱。形象构成支离破碎疏松零散，避开轴线和团块状的组合，在形状，色彩，比例，尺度，方面的处理上极度自由。 * * 该博物馆占地3000平方米，投资1.2亿马克，设计者为丹尼尔·里柏斯金（Daniel Libeskind）初建于1992年11月9日，1998年底竣工，全部设施到2000年10月才安装完毕，2001年9月9日正式开馆 从高处看博物馆的全貌是个闪电状，而从建筑正面所划出一道道直线到贯穿建筑两端使建筑不断扭曲的折线这一切去着变化的线条主罩着整个建筑的格调很容易让人一看到就联想到闪电战，所以它的绰号就是“闪电”。 设计者丹尼尔·里柏斯金说：建筑形状是在做设计的时候根据政府给的资料亲自考察这些历史遗迹，每到一个地方就在城市地图上标识出来，最后他把每个点连成线，于是一个非理性的原形就出来了，一系列三角形，看上去有点像纳粹时期强迫犹太人带上的六角的大卫之星的