岳麓版历史选修1第2课 日本仿效唐制的变革[课件].ppt

严岛神社的鸟居 日本武士像 日本国术 日本学习中国的原因和条件 原因： 中国是世界文明古国，形成了中华文明圈 日本落后，吸收中华文明促进自身发展 条件： 地理：同处东亚、一衣带水 交通：海路发达、交通便利 政策：开明开放、友好往来 品质：不畏艰险、百折不挠 思考？ 客观 条件 主观 条件 学习中国的先进文明，促进自身发展。 2、概况 3、影响 促进中日文化交流和日本社会文化发展　 ①607年第一次派遣隋使； 共派遣隋使4次，派遣唐使19次 ②外交使团兼贸易代表团， 互赠礼品　（贸易形式） ③学习文化知识和生活风俗 1、目 的 日本的遣隋使和遣唐使是抱着什么目的来中国的？ 日本共派遣隋使4次，遣唐使19次，其中成 行并到达长安的13次，每批数百人。对于人口 不足300万的日本，来学习中国先进文化的人在 总人口中的比重相当大。 使节团成员中有外交官 员、僧侣、留学生和工 艺、艺术等各方面的人 才。 遣唐使船 遣隋使和遣唐使 镇江焦山的阿倍仲麻吕诗碑 日本留学生 入唐学生学习时间长，同中国人相处时间长，不仅学习文化知识，而且也深受中国生活习俗的影响。 阿倍仲麻吕(晁衡)在中国入仕，深受唐玄宗喜爱，与李白，王维等交情甚笃，后终老于中国，为促进中日文化交流和日本社会发展做出了卓越的贡献。 《哭晁卿》 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。 鉴真东渡– “日本文化的恩人” 鉴真受邀，6次东渡，居留日本10年，传播了佛法，且对日本建筑、医学、艺术等有突出贡献。 在奈良建唐招提寺，被日本人民视为艺术明珠。 其医术被日本人誉为“医术之祖”，“传灯大师”，为天皇授戒，对日本文化产生重大影响，后圆寂于日本，其干漆坐像传至今日，被封为日本国宝。 中臣镰足 二、大化改新 2、措施： 2）日本归国留学生的积极推动 1）豪族（中央、地方）与中央政权矛盾尖锐 1、背景： 3）改革派建立新政权（最重要） ①推行公地公民制度； ②实行班田收授法； ③实行租庸调制； ①建立中央和地方各级官制； ②制定律令； ③神化天皇。 经济 政治 均田制 租庸调制 三省六部制 郡县制 天人感应 君权神授 文化 艺术、宗教、城市、服饰、文字、钱币等 日本 的和服与 妇女的发 式都与唐 朝相似。 中国文化对日本的影响 日本的平假名、片假名就是利用汉字的草书与 楷书的偏旁创制的。 　由上可见，新政大都以唐制为蓝本，不仅如此，日本的都城、文字教育、服饰等也深受唐朝影响，以至大化改新后一个时期，在日本文化史上被称为“唐风时代”。 中日两国文化也有许多共同之处，当时都是农耕民族，都受儒教的影响，都使用汉字，都使用天干、地支、二十四节气，甚至许多传统节日也一样。这些都是受中国文化影响的结果。 中国文化传入，成为日本文化发展的营养素，影响日本社会生活的方方面面。如日常生活中，围棋（唐手）、茶道、面条、汤圆、豆腐、散乐 （能乐）、书法等 “唐风时代” 3、大化改新的历史意义 豪族的世袭特权被打破； 建立中央集权国家体制，国家形态基本完备； 确立天皇最高统治者的地位； 短时间内实现跳跃式地历史飞跃--封建化标志。 4.大化改新取得成功的原因 1）改革适应了社会需要 2）积极引进中国先进文化 3）形成以中臣镰足为代表的改革派 4）采取了行之有效的改革措施 三、感悟与反思 隋唐对日本的影响是深远而全面的，日本更是极力推崇和效仿中华文明。 从古及近至现，日本民族就非常善于吸收外来文化并与本民族文化相融合。有选择的学习，不是全盘照搬，还有创新。（功利 ？） 日本的“拿来主义”颇有成效，现在我们这泱泱大国却无法再以高姿态去对待这 “弹丸之地”了，而日本也没有丝毫感谢这个“恩人”（曾经的老师） 强大就是硬道理。 那么正处于劣势的我们应该有日本的学习精神，仿效不是复制，而是为了更好更强。 永远的对手？ 日本是我们永远潜在的对手，永远对我们构成巨大威胁！ 一、日本半岛的特殊自然条件，决定了日本永远具有向外扩张，改善自身生存环境的强烈欲望。 二、日本与中国一衣带水的地理位置、中国大陆良好的自然条件，使得中国大陆始终是日本向外扩张的重要目标。 三、日本民族的特殊性格，他们的团队精神、忧患意识，始终存在着把自身的扩张欲望变为现实的可能。 三人行,必有吾师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。” (《论语·述而》) 我们向日本学习什么？ 他们虽然经济富有、科技强大，但是日本人没有染上骄奢淫逸、自以为是、狂傲自大的习