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现代人放松心理治疗方案 静心治疗 古代的静心方式都是在东方发展的，他们从来没有 考虑到西方人……我创造了一些技巧，它们不仅适合东 方人，而且适合每个东方人或西方人。 大约在一年半以前，奥修还在世时，他创造了“静 心治疗”的一个新的系列，这些独特的方法简单而有效， 它们在参加者中相互影响很小，但是团体的能量却能帮 助每个人进入更深的他或她自己的过程。 神秘的玫瑰静心 神秘玫瑰的象征就是如果一个人小心翼翼地照料与 生俱来的种子，给它好的土壤，给它好的环境和适当的 震动，走上了正确道路，种子就能开始成长，然后最终 的成长是以神秘的玫瑰为象征——那时你的本性开花， 所有的花瓣都打开，散发出美丽的芬芳。 对于那些想要更进一步的人，我已选择创造了一种 新的静心治疗。第一部分将是笑——三个小时，人们只 是毫无理由的笑，一旦他们的笑开始停下来，他们就再 说：“呀呼（Y ａａ一ＨＯＯ）！”而笑又会回来，不断 地挖掘三个小时，你会对在你本性中积聚了那么多层的 尘埃而感到惊讶，笑会像把利剑将它们斩除，持续进行 七天，每天三个小时……你无法想象会有多少变化进入 你的本性。 然后第二部分就流泪，第一部分搬走了一切妨碍你 笑的东西——所有过去人类的禁忌，所有的压抑，它都 将它们除掉，它给你内在带来了一个新的空间。但是你 还必须跨越一些台阶，以到达你的本性的神殿，因为你 已压抑了如此多的悲伤，如此多的失望，如此多的焦虑， 如此多的眼泪——它们都在那儿埋没你，摧毁你的美丽， 你的优雅，你的快乐。 在古老的蒙古，他们有一个旧的观念，就是每一个 生命中无论什么痛苦都是压抑的……痛苦之所以被压 抑，因为没人想要它，你不要变得痛苦，所以你压抑它， 你逃避它，到某个地方看着它，但它却还在里面。 蒙古的观念是——我也同意——它一世接一世一直 在你里面沉积着，它几乎变成了痛苦的坚硬的外壳。如 果你进入内在，你会发现两者：笑和泪。 那就是为什么有时候你正在笑时，突然地，你发现 眼泪也开始与笑一起流了出来——非常混乱，因为通常 我们认为它们是相反的，当你满脸是泪的时候，这不是 笑的时候，当你在笑的时候，就没有理由流泪，但是存 在并不相信你的概念和思想方式，存在超越你所有的概 念，它是双重的，是基于双重性的。白天和夜晚，笑和 泪，痛苦和快乐，它们都在一起。 当一个人到达他的最内在的本性时，他会发现第一 层是笑，而第二层就是痛苦，是眼泪。 所以你必须在七天里，让你自己流泪、痛苦，没有 任何理由——只是准备好流泪。你在阻止它们，不要阻 止它们，每当你感觉它们出不来时，只要说：“呀（Ｙａ ａ—Ｈｏｏ）！”这些是纯粹的声 音，被用作一种技巧， 会将你全部的笑和你全部的泪带出来，完全地净化你， 好让你能成为一个天真的孩子。 最后，第三部分就是观照——山上的观看者。最终， 在笑和泪之后，只有一种观照的宁静。观照本身会自动 地去压抑，当你观照它，眼泪就停止了，它就会潜伏起 来。而这个静心事先就已摆脱了笑和泪，以至于在你的 观照中没什么压抑的东西，那么这个观照只是打开一个 清纯的天空，所以，七天里你只是体验了一种洁净。 这完全就是我的静心。 没有一种静心会像这种技巧带给如此多的东西，你 会对此感到惊讶。这就是我的许多静心体验，必须要做 的就是要打破你内在的两个层面。你的笑曾被压抑，你 曾被告知：“不要笑，这是件严肃的事。”在教堂里，或 者在大学的课堂上……你不能笑。所以第一层就是笑， 但是一旦笑结束了，你会突然地发现你自己充满泪水、 痛苦。但那也会是一个伟大的如释重负的现象，许多世 的痛苦和苦难会消失，如果你能摆脱这两层，那么你已 经找到了你自己。“呀呼”或者“呀”的词是没有含义的， 这些只是技巧，使用这些声音的目的，就是要进入你自 己的本性。 我已经发明了许多静心，但或许这会是最基本的和 最基础的一种，它能接管整个世界…… 每个社会已经做了那么多有害的事，它们阻止你的 快乐和你的眼泪。如果一个老人开始哭了，你会说：“你 在做什么？你应感到害羞，你不是个小孩，当你哭时， 有人拿走了你的香蕉，再去拿根香蕉，但是不要哭了。” 只要看看——如果你站在街上开始哭泣，一群人会 围上来安慰你：“不要哭！无论发生了什么，忘了这一切， 它已经发生了。”没人知道发生了什么，没人能帮助你， 但是每个人都会试图说——“不要哭！”理由就是如果你 再一直哭下去