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从罗近溪分别‘体仁’与‘制欲’之工夫进路见心学与理学之不同-华梵大学.pdfVIP

从罗近溪分别‘体仁’与‘制欲’之工夫进路见心学与理学之不同-华梵大学.pdf

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    第七儒佛通暨文化哲近溪分仁制欲之工夫路心理之不同提要近溪生命中分出制欲仁之之不同制欲之是朱子而心之活仁不同除了生命之上著手近溪亦文本之章句上著手以不同的解典看出近溪制欲仁之之不同解分於朱子心之大系之不同路近溪能承明甚至是先秦儒的不安不忍人之仁心呈且不同於佛道家正宗儒之而上遂者字仁制欲易繁一前言明儒近溪言仁之制欲之之不同以分心朱子之不同仁是的承起用是直生的制欲是消的在制伏得欲望後得一境界的或是理而非理本身承起用的生此亦是心即理心具理之系不同所致近溪承山思想孟子言若火之始燃泉之始如此仁何等易才是真正

    308 第 七屆儒佛會 通暨文化哲學 從羅近溪分別「體仁」與「制欲」之工夫進路見心學與 理學之不同 ﹝提要﹞近溪從生命實踐體會㆗，分別出制欲與體仁之學之不同，制欲之學是針對朱子學而 發，

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