“创卫”之美作文.doc

美?思路????多姿多彩是美的真谛 古典美和时尚美都是美 人要追求内在美与外在美的统一 爱美之心人皆有之 和谐是美 距离产生美 大自然的美使人赏心悦目 要学会发现和创造美 追求美是艺术的使命 人应该拥有美的心灵 ?名言 自然界的现象的结构，是非常之美、非常之妙，而物理学的研究，使得我们对于这个美有更多的认识。——杨振宁 人的一切都应该是美丽的：相貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰 美都是从灵魂深处发出的。——康德 身体的美，如果不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。——德谟克利特 美，节奏，和谐，都源于心灵的聪慧和善良。——苏格拉底 名誉和美德是心灵的修饰，如果没有它们，那么再美的肉体也不应该认为是美的。——塞万提斯 美德好比钻石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。——培根 如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根 玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。——莎士比亚 幽静的花是多么美！但如果它们涌上街头，大叫“欣赏我吧”，它们将要失去多少美啊！——济慈 我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。——爱默生 人的外表的优美和纯洁，应该是他内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基 富有生机就是美。——威廉·布来克 端庄即至美，严肃乃极乐。——威廉·沃森 人类有一种爱美的天性。——罗曼·罗兰 生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔 所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。——柏克 ?经典素材 青春之美（美的形式是多样的） 什么是美呢?每个人都有自己的定义。有的人认为相貌上的美是最重要最直观的美；有的人认为心灵上的美是最可爱最长久的美。无论哪种美，这些想法和个人对美德定义都是不无道理的。可你是否注意到还有另一种美，这种美是独一无二的，既可以是短暂的也可以是永恒的，那就是青春的美。无论一个人的相貌如何，环境如何，只要心灵还有一片洁净，还有一些年轻的气息，那就是美的。这种美是可贵的，也是容易被人忽视的。有时当你看到一个相貌平平的、毫无特别的年轻人走在街上时，就会有一种清新感，一种说不出的美感。那就是青春的美，新鲜朝气在他或她的身上的每一个部分跳跃，那种美是无法描述的。因为她有的不仅仅是美，而是希望，是一种对未来无比美好的憧憬。那年迈的人就没有了“年轻”的美了吗？答案是否定的。俗话说人老心不老，从一个鹤发童颜的老人身上散发出的朝气和年轻更是无与伦比的。即使在他或她即将离开人世的最后一刻，只要始终保存着这一丝美好，都是美的。 日本学者论美（美与善是统一的） 日本学者今道友信曾经从“义、善”的角度考察美的价值。在《论语》中有“告朔之讫羊”之说。“义”字是指一个人在祭祀中双肩扛着羊献给神。“善”是把羊放在盘中献上去。这就达到了义和善的境界。但如果不仅如此，而且献上的羊比其他人的更大，则就达到了“美”，也就是说贡献更大，“美”更在义和善之上。后引申到人遵守社会的道德规范，勇于牺牲个人利益来保存社会利益，这就是美。所以说美比义和善在价值上来得更高了。 培根论美（内在美与外在美要结合起来） 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，它给了此就不再予彼。所以许多容貌俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲尔帕斯、腓力甫王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。 仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实，像这样画出来的美人，恐怕只有画家才会喜欢。美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不美，但作为整体却非常动人。 有些老人显得可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而有的年轻人尽管具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是最容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却承受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。 海棠的美（自然美有益于人的心灵） “春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。”这是唐代诗人郑谷写的《海棠》诗。海棠，在我国素有“名花”、“国艳”的美称，历代诗人题咏不绝，有的把它比喻成妙龄