儿童社会性行为发展.pptVIP

四对儿童攻击性行为的干预 1、控制攻击性行为的无效作法 （1）宣泄法 （2）体罚 （3）忽视 （4）转移 （5）不一致性 2、 有效控制、干预儿童攻击性行为的具体方法 (1) 正确认识和评价儿童的攻击性行为 (2) 正面教导 (3) 减少对攻击性行为的强化 提高儿童对攻击性行为有害结果的认识 帮助儿童掌握有效的社会技能 (4) 培养儿童的自控能力 (6) 创设非侵犯性的环境 (5) 树立正确的榜样 人物 关于道德发展的观点 皮亚杰（三阶段论） 前道德阶段（4——5岁以前）：这个阶段的儿童处于前运算阶段，其行为直接受行为结果的支配，还不能对行为本身作出判断，因此还没有形成真正的道德观念，他们大部分的行为只是想象性的游戏，没有正式的规则。 他律道德阶段（4，5岁——8，9岁）：这个阶段的儿童对道德看法是遵守规范，出现了服从别人规则的挂念，但服从规则的行为出现时，儿童会无条件地服从这个规则。他们把一切规则和是非观念都看作是绝对的，认为只要是父母成人提出的规则，就不能改变。行为只重视后果，不考虑行为意向。 自律道德阶段（9——10岁以后）：该阶段的儿童不再盲目服从权威，他们开始认识到道德规范的相对性，对行为是非的判断不仅从行为结果来判断，还会从行为动机的角度考虑。儿童的道德观变得比较灵活，容易改变。 儿童道德发展阶段 人物 关于道德发展的观点 柯尔伯格（三水平六阶段论） 前习俗水平（学前至小学低、中年级，主要着眼于自身的具体结果）服从与惩罚定向阶段：判断行为的好坏是根据行为的可见结果，支配自己行为的是奖励和惩罚。工具性的目的和交换：对于规定和原则只有符合其利益时才遵守，行为是为了满足自己的需要。如“你让我玩四轮车，我就把自行车借给你” 习俗水平（小学高年级，主要满足社会期望）好孩子定向：按照好孩子的形象来行动，注意别人的评价，希望在自己和别人的心中都是一个好孩子。维护社会秩序与权威定向：强调尊重法律、权威和维护社会秩序。 后习俗水平（青年后期，主要履行自己选择的道德准则）社会制度和良心的定向阶段：认为社会在制度和法律应该使人们和睦共处，如果法律不符合他们的需要，可以通过民主程序来改变。普遍道德原则定向阶段：认为个人具有某种抽象的、超越法律的普遍原则，如自由、正义等。虽然认为社会的秩序很重要，但也认识到社会制度和秩序也并不是完美的。 人物 关于道德发展的观点 艾森伯格（五阶段论） 享乐主义的、自我关注的推理：助人或者不助人的理由包括个人的直接得益、将来的互惠，或者是由于自己需要或喜欢某人才关心他。 需要取向的推理阶段：他人的需要与自己的需要发生冲突时，儿童对他人身体的、物质的心理的需要表示关注。儿童仅仅是对他人的需要表示简单的关注，并没有表现出自我投射性的观点采择、同情的言语表达等。 赞许和人际取向、定型取向的推理阶段：儿童在证明其助人或不助人的行为时所提出的理由是好人或坏人、善行或恶行的定型形象，他人的赞扬或许可等。 自我投射性的共情推理：儿童判断中出现了自我投射性的同情反应或观点采择，他们关注他人的人权，注意到与一个人的行为后果相连的内疚或情感。 过渡阶段：儿童选择助人或不助人的理由涉及到内化了的价值观、规范、责任和义务，对社会状况的关心，或者提到保护他 权利和尊严的必要性等。 深度内化推理阶段：儿童决定是否助人的主要依据是他们内化了的价值观、规范或责任，尽个人和社会契约性义务、改善社会状况的愿望等。此外，儿童还提到与实践自己价值观相联系的肯定或否定情感。 人物 关于道德发展的观点 吉利根的关怀道德发展阶段 水平1：自我生存定向。自我是关心的唯一目标，自我生存的观念是最为重要的。只有当自己的需要之间发生冲突时，道德思考才会产生，道德是对自己强加的约束力。 第1过渡时期：从自私向责任感转变。个体自己的愿望和个体对他人的责任感是相互矛盾的，即个体“将要”和“应该”做之间存在冲突 水平2：善良即自我牺牲。道德判断起源于社会规范和多数人的意见，关心他人成为主要中心。 第2个过渡期：从善良转向真实。试图同时考虑自己与他人的需要，行为的环境、意图和结果在此时期变得尤为重要。 水平3：非暴力道德。个体用非暴力原则解决自私和对他人负责之间的冲突，关怀成为普遍义务。 * 第五节 儿童亲社会行为的发展与教育 一、亲社会行为概述 （一）定义: ~ 是指个体想使他人或群体获益的倾向与行为。 表现: 同情、分享、安慰、谦让、帮助、合作、捐赠、救援…… 2、亲社会行为与利他行为的关系 （1）利他行为是亲社会行为的一类，也是亲社会行为的高级表现形式。 （2）从行为的动机和意图区分，利他行为完全是为他人的利益考虑，一般的亲社会行为原因多样，可能利他，也可能利己，获得到奖励、回报、逃避批评，减轻消