跨文化交际中的不确定性回避研究-燕山大学学报.PDFVIP

第8 卷 第4 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） Vol. 8 No. 4 2007 年12 月 Journal of Yanshan University (Philosophy and Social Science Edition) Dec. 2007 跨文化交际中的不确定性回避研究 1 2 罗民胥 ， 廉张军 ( 1. 湘潭大学大学英语部，湖南湘潭4 11105；2. 燕山大学外国语学院，河北秦皇岛066004） [ ] 摘 要 在霍夫斯泰德总结出的国家文化的四个维度中，“不确定性回避”未能引起学者们 足够的重视，并缺乏深入、系统的研究。本文拟从深层根源入手，批判性地探讨这一维度对中 国的适用性。通过此维度基于的诸环境因素作中西对比分析，研究其在全球化背景下的跨文化 交际中的转变倾向。 [ ] 关键词 不确定性回避；跨文化交际；全球化 [ ] [ ] [ ] ( ) 中图分类号 G 112 文献标识码 A 文章编号 1009-2692 2007 04-0127-05 荷兰学者霍夫斯泰德 （Hofstede）通过对某大 分析导致价值观差异的诸环境因素，从而研究在文 型跨国公司里来自不同国家的员工进行问卷调查， 化全球化语境下“不确定性回避”的中西差异在跨 总结出国家文化的四个维度：个体主义—集体主 文化交际中的转变倾向。这或许对处于转型时期的 义，不确定性回避，权力差距，男性化—女性化。 中国当代社会的文化重塑具有一定的积极意义。 它是自上世纪八十年代以来，在跨文化研究领域中 一、不确定性回避的主要特征 影响巨大，十分重要的一个理论流派 （彭世勇， 2004）。不确定性回避有高低程度之分，有些国家 根据霍氏的理论来比较中国传统民族文化与 较高，“对不确定性持较低的承受度，表现出较强 西方成型文化，中国的不确定性回避程度高，而很 的焦虑，对正式规则和绝对真理渴求较大，不容忍 多西方国家正好相反 （如美国、英国、爱尔兰等）。 离经叛道的思想和行为。”（Hofstede ，1979 ：395） 主要行为特征有以下三方面： 这一维度的提出在跨文化交际研究中有重要作用， 1. 忧虑 它是个体主义—集体主义理论的有益补充和丰富， 传统的中国人往往视生活中固有的不确定性 能进一步解释世界上不同国家纷繁的文化现象。 为一种威胁，总想克服。实际上，不确定性有利也 然而，长期以来对霍氏这一理论的研究主要集 有弊：它既可能带来好处也可能隐藏危险。而中国 中于个体主义—集体主义这一根本维度，以此为出 人善于预见未来的危险 （邓大好），故对无法确定 发点的学术论文不计其数 （彭世勇，2004）。笔者 的事情持明显的回避态度，以求 “趋利避害”。而 发现，对“不确定性回避”缺乏深入、系统的研究， 西方人大多易接受不确定性，他们认为这是人生的 并且霍氏绘制的 “世界文化地图”（见 Mortenson ， 特点，对每一天的到来持乐观、期待感。如爱尔兰 关世杰译，1999 ：11-13）没有包括中国大陆，仅 谚语 “Life should be a dance, not a race”，意思是 含台湾、香港、新加坡。所以，笔者认为有必要批 生活应该像舞蹈般多变、不定，而不应该如长跑般 判性地探讨 “不确定性回避”这一维度对中国的适 确定不变。 用性。本文旨在通过中西基本价值观的对比研