雷雨日出原野.PPTVIP

第十六章 曹 禺 教学目的： 了解曹禺的生平与创作、贡献； 熟悉曹禺剧作标志着中国话剧创作艺术的成熟； 掌握《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》的内容和不同的艺术结构； 熟悉曹禺前后期艺术风格的转变。 掌握曹禺剧作的艺术特色。 一、曹禺的生平与创作、贡献 《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》 贡献：使中国现代话剧走向成熟，诗化现实主义戏剧美学风格的创立，现实主义的民族独创性。 作品特征： 对封建大家庭格外关注； 对人物灵魂执著挖掘； 浓郁的诗意风格和悲剧色彩。 二、诗化现实主义戏剧美学风格的特征： 追求着诗与戏剧的融合 ； 带着理想的情愫去观察现实描写现实 ； 倾力塑造典型形象，特别是把探索人的灵魂、刻画人的灵魂放在首位，力求写出人物心灵的诗。 现实主义的民族独创性特征 三、从《雷雨》《日出》到《原野》 1、《雷雨》 几个观点: 批判中国的家庭和社会 ； 内涵着人的生存困境 ：郁热 、挣扎、残酷； 人物：蘩漪、周朴园、周萍 艺术特色： 卓越的结构艺术： 戏剧语言：民族化与现代化结合； 陈白露 （竹筠 ）：受“习惯的桎梏”而 “倦怠”于飞翔；“游戏人间”的生活态度。 年轻美丽，高傲任性，厌恶和鄙视周围的一切，但又追求舒适和有刺激性的生活，清醒而又糊涂，热情而又冷漠，玩世不恭而又孤独空虚地生活在悲观和矛盾中。善良和正义还没有丧失净尽。 “日出 ”意象：光明、前进、希望的象征 四、《北京人》与《家》 曹禺戏剧艺术的变化： 从生命的“郁热期”进入了生命的“沉静”状态； 由“戏剧化的戏剧”生命向“生活化(散文化)的戏剧”生命的转变。 《北京人》在反封建启蒙思想上新的探索和发展： 富于哲理意蕴和文化意识，借助封建大家庭的解体，折射出对传统文化异化人的严峻批判； 着力展现了封建大家庭曾府内部家人之间的深刻矛盾及其最后的没落、崩溃。 “孤独” 主题：人与人之间的“不相通”的悲哀 主要人物： 曾皓：封建大家庭的权势和精神统治的代表 曾文清：能诗善画，善良温和 ，受腐烂的北平士大夫文化的影响，陷入了无可救药的怯懦、颓废与沉滞、懒散中。 愫方：最富人情美与人性美的典型，具有东方女性所富有的牺牲精神、善良无私的美德；同时也承袭着旧思想、旧传统、旧道德的重负。 《家》 表现重心转移：从以觉慧的反抗为中心转向以觉新、瑞珏、梅小姐三个人物的关系为主要发展线索。 关注重点：对爱情生活的关注与描写的重点，已经不是悲剧性内容的揭示，而是努力开掘生命的力量与美。 形象：瑞珏是全新的女性形象，已将繁漪、陈白露、花金子因残忍的压抑而导致的心灵的扭曲，情感、心理、性格的病态荡涤干净，也不像愫方那样“整日笼罩在一片迷离的秋雾里”，瑞珏是晶莹剔透的，充溢着“纯真”之气。 思考练习题： 以《雷雨》为例，论述曹禺剧作的艺术风格。 比较分析蘩漪、白露的性格内涵。 比较《雷雨》《日出》《北京人》的戏剧结构艺术。 为什么说曹禺的话剧创作达到我国现代戏剧文学的艺术顶峰? 为什么《雷雨》具有久远的艺术生命力? 《北京人》在美学风格上与《雷雨》相比发生了什么变化? 评曾文清与愫方两位人物，并阐述《北京人》的主题意蕴。 * * 2、《日出》 由家庭移向社会，展现现代大都市的两个典型环境 “不足者”与“有余者”两个对立的世界 由“人的挣扎”的困境——“人的被捉弄”的困境：“宇宙的残酷”。 人物： 方达生 潘月亭 顾八奶奶 李石清 3、《原野》：“生命的蛮性”与“复仇”的命题 “是讲人与人的极爱和极恨的感情，它是抒发一个青年作者情感的一首诗”。 故事由外部的复仇行为转向由复仇引发的内心矛盾，由外在命运的挣扎转向自身灵魂的挣扎。 “仇杀故事”发生陡转：不是仇虎追杀焦家人，而是焦母把仇虎追赶到了原始森林，并出现了精神幻觉。 *