学校安全管理与安全文化 2018年教学讲义.pptVIP

祝参会的各位朋友身体健康，事业发达。 ; 学校安全管理与安全文化 李文义 ;李文义，管理哲学教授，山东交通学院品牌文化研究中心主任，国家653项目管理领域专家委员，山东省委组织部干部培训名师，山东省委讲师团名师，山东省创建学习型组织专业委员会委员，清华大学继续教育学院MBA培训中心、中国人民大学MBA培训中心兼职教授，中国周易学会和山东孔子研究会理事。现为47家政府企事业单位的管理顾问，举办培训讲座1400余场，为115家政府、学校等单位设计完成管理、文化规划方案。;《中国教育报》文章： 《聚焦校园安全管理：把血的教训变成共同的责任》   生命如花般灿烂，生命又如花般脆弱。一场场惨剧就在失职者的眼皮底下发生。?　　在学校发生的学生伤害事故，大部分是责任事故，而非意外；教育管理者安全意识淡薄，责任不到位、措施不落实是最重要的因素。?;;; 1、敷衍塞责 2、侥幸心理 3、整改不力 4、隐瞒不报 5、投入不足。;二、探讨学校安全管理的时代背景： 改革开放30年来，“物质利益至上”的问题始终没有从根本上得到有效的解决。近年来发生了许多与社会主义主流价值格格不入的事件： 2007，煤矿“封口费”事件，让人们对政府公信力感到失望； 2008，三聚氰胺毒奶事件，让人们对中国品牌感到忧虑； 2009，湖北“捞尸索钱门”事件，让人们感到社会的唯利是图； 2010，火爆的“拆迁门”事件，让人们对政府的公共角色感到失望 2011，广东“小悦悦”事件， 让人们感到社会的冷漠 2012，反日游行示威的打砸抢事件 ...... ; 19世纪末来华的美国传教士明恩溥在《中国人的性格》一书中说：“让我们再重复一遍，中国需要的东西并不多，只是人格和良心。”这句令中国人感到愤怒的话开启了中国人改造“国民性”的浪潮。从鲁迅的弃医从文到梁启超高呼要新民。 ;任何一种理论或者方法都要解决方向性和目的性的问题，体现为价值理性和工具理性的统一。 管理理论来自于西方，需要解决与文化传统的适应性和现实核心价值体系的对接问题。 ; 基督教文化土壤上生根发芽的现代管理，在中国的适应性如何？ 基督教文明建立在“原罪说”和“平等观”基础上，对生命的态度是“二世说”。人是不能自律的，只有他律：上帝的监督和法治社会。 中国人的生命态度多是“一世说”。 人类社会的两套系统：发动机系统和制动系统（宗教，法制和道德），需要匹配。 ; 这就是我们目前探讨本课题的背景，我们所依据的现实版的管理理论，也就是以下两种文化的结合： ;麦肯锡七个S示意图是西方管理的核心;中国文化的六个核心内容; 管理的走向： 从经验管理、科学管理到文化管理 由西方管理规律和中国文化基础上推出中国社会的 “K” 型管理方向 以人性为落脚点！;人在可以懒的时候，不会不懒 。;　人在勤劳无益时，不会不懒 。;　人不会去做希望的事,而是做检查的事情。（控制） ;至此，我们搭建了一个立论的标杆： 《学校安全管理与文化的思考》是在此前提下来探讨的！ ;管理是什么 管人理事 管事理人;关注几个管理理念： 概括为：一个观念，两个定位，三个关系，四个原则。 一个观念是指管理不是管事理人而是管人理事，人管好了事自然能做好。管理者不是裁判是教练。是哲学家。;两个定位是指从单位来看，“问题都在前三排，关键还看主席台”。一把手、副职及中层、员工如何定位？从部门来看，中层定位应该是兵头将尾，唱黑脸以执行为主，原则是不越位、不错位、不缺位。;三个关系：一是与领导关系；二是班子关系。三是员工关系。整个要做到三不：不和领导争名、不和同僚争利、不和下属争功。;官之初，性本“从”;四个原则： 一是制度原则；二是执行原则：认真第一，聪明第二，结果导向；三是做事原则；四是自我管理原则：练好内功，学会沟通，自动自发，敢于行动。工作上要做到人熟物熟业务熟。;;（一）学校安全管理本质内涵： 是社会系统工程， 是一项事业， 是一种文化， 是一门科学。 ;（二）学校安全管理工作主要内容 一是构建学校安全工作的保障体系。全面落实安全工作责任制和事故责任追究制，保障学校安全工作规范、有序进行。（建章立制） 二是健全学校安全预警机制，制定突发事件应急预案，完善事故预防措施，及时排除安全隐患，不断提高学校安全工作管理水平。 （强调落实） 三是建立校园周边整治协调工作机制，维护校园及周边环境安全。 四是加强安全宣传教育培训，提高师生安全意识和防护能力。（重要是演练） 五是事故发生后启动应急预案，对伤亡人员实施救治和责任追究等。