第5课“和同为一家”第5课“和同为一家”(6140KB).pptVIP

2. 今年4月，青海玉树藏族自治州发生地 震后，全国各族人民纷纷伸出援助之手，谱写了一曲曲民族 团结互助的赞歌。翻开历史画卷，不乏讴歌民族团结的光辉 篇章。下列人物中，为民族团结做出贡献的是（ ） A．玄奘 B．文成公主 C．郑和 D．戚继光 B 3. 位于青海省玉树藏族自治州的文成公主庙。始建于1300 多年前，系当地人民为纪念文成公主入吐蕃路经此地，向 当地人民传播中原文化，造福于当地而建。下列相关表 述，正确的是（ ） ①派文成公主入吐蕃的统治者是武则天 ②文成公主入吐 蕃的最终目的地是逻些 ③当时吐蕃的赞普是松赞干布 ④文成公主入吐蕃增强了汉藏两族的友好关系 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ D 4.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 （1）上图反映了汉武帝时期哪一重大历史事件？ 材料二 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” （2）材料二体现了唐太宗怎样的民族政策？试举一例说明。 （3）结合材料一、材料二，指出唐太宗与汉武帝在处理民族关系方式上的主要不同之处。 参考答案： （1）汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴。 （2）平等、开明的民族政策。把文成公主嫁给松赞干布，唐蕃“和同为一家”。 （3）汉武帝以战争征服为主；唐太宗以安抚（收服民心、和好）为主。 * 　　尺带珠丹（698～755）：唐时吐蕃第四代赞普。704～755年在位。又作乞黎弯悉笼、苏笼猎赞，藏名墀德祖赞、赤德祖丹。器弩悉弄子。遣使入唐，请和亲。神龙三年（707），中宗许以金城公主。然仍多次攻唐。开元十七年（729），唐攻拔石堡城。二十一年，遣使请和，表示愿“和同为一家”。双方和盟，于赤岭（今青海湟源西）立界碑。二十四年，征小勃律，唐令其罢兵，不从，遂破之。此后多次与唐战争。 第5课 “和同为一家” 维吾尔族 藏 族 白、彝族 满族 回鹘 吐 蕃 靺鞨 南 诏 这四个民族在唐朝时的称呼是什么？ 了解唐与吐蕃等民族交往的史实。 1.松赞干布与文成公主 2.回纥的勃兴 3.“车书本一家” 4.苍山洱海间的南诏 1.松赞干布与文成公主 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 唐太宗话的意思是：过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。这种一视同仁的政策，体现了比较开明的民族政策。 他的话是什么意思?体现了什么样的民族政策? 唐太宗和武则天，在今新疆地区先后设立了管辖西域的最高行政和军事机构安西都护府和北庭都护府。 唐朝加强对新疆地区的管理 ——文成公主远嫁吐蕃 藏族的祖先 吐蕃 杰出首领 向唐朝求婚 文成公主入藏 松赞干布 统一全藏 唐与吐蕃的关系 小组合作：你能指出图上哪位是唐太宗，哪位是禄东赞吗？然后从他们的表情、神态，对他们的心情进行分析。 《步辇图》记录了唐太宗接见吐蕃求婚使节禄东赞的场面。 吐蕃使者禄东赞，他穿的衣服袖子窄小，手中没有持笏。他有些紧张，神态十分恭敬，说明他对求婚这件事十分重视，生怕遭到拒绝。 唐太宗，他坐在由宫女抬着的步辇上，神态很安详，说明他已胸有成竹，准备答应吐蕃的求婚。 西藏大昭寺内的文成公主入藏壁画 《黄帝内经》 《齐民要术》 在文成公主之后，唐和吐蕃还有哪些友好交往？ 唐中宗时，金城公主嫁给尺带珠丹。 唐玄宗时，尺带珠丹上书称：吐蕃与唐“和同为一家”。 唐穆宗时，唐蕃两个政权相约盟誓互不侵犯。 ? 金城公主观镜图（布达拉宫壁画） 尺带珠丹与金城公主 思考： 1.为什么吐蕃赞普要自称外甥，说是“先皇帝舅宿亲”？ 2.尺带珠丹上书“和同为一家”这句话说明了什么？ 1.因松赞干布与文成公主成亲,唐朝皇帝是尺带珠丹的舅家。 2.说明了唐朝与吐蕃的关系日益密切。 2.回纥的勃兴 回纥是维吾尔族的祖先，游牧于色楞格河流域，崇尚勇敢，民风淳朴。8世纪中期，回纥建立汗国，唐玄宗封其为怀仁可汗。后来改名回鹘，后逐渐迁至今甘肃、新疆等地。 回纥的勃兴 回纥的贵族 回纥君主像 3.“车书本一家” 渤海石灯塔 粟末靺鞨建立“渤海”政权，唐玄宗封其首领为渤海郡王。有“东海盛国”之称。 疆里虽重海， 车书本一家。 盛勋归旧国， 佳句在中华。 —《送渤海王子归国》 4.苍山洱海间的南诏 苍山洱海间的南诏 南诏统一六诏（六诏是彝族和白族的祖先） 唐玄宗封其首领为云南王 白族 彝族 南诏德化碑 大理崇圣寺三塔（云南） 小雁塔（陕西西安） 云南洱海自然风光 主要少数民族 少数民族与唐朝的交往情况 吐蕃 文成公主和金城公主的和亲 回纥 唐玄宗封其首领为怀仁可汗 靺鞨