中国社会史18.ppt

中国社会史;绪论;1.1“社会”的概念;1.2何谓“社会史”（一）;1.2何谓“社会史”（二）;2.中国社会史的研究内容;3.社会史研究之史的分析;3.1 20世纪上半叶社会史的兴起;3.2 20世纪80年代社会史研究的复兴;3.3 社会史的特征;4.中国历史发展的五个阶段;参考阅读书目;作业;第一讲 中国社会结构的演变;;;第一节 周代分封制、宗法制下的社会结构;第一节 周代分封制、宗法制下的社会结构;第一节 周代分封制、宗法制下的社会结构;第二节 秦唐间的社会结构;第二节 秦唐间的社会结构;第二节 秦唐间的社会结构;第三节 宋元明清的社会结构;第三节 宋元明清的社会结构;第三节 宋元明清的社会结构;第四节 近代中国社会结构的变动;第四节 近代中国社会结构的变动;第四节 近代中国社会结构的变动;四、近代社会结构的特点;第五节 中国社会结构的特点;第二讲 中国的人口变迁;第一节 历代人口总数的变迁;中国人口???世界人口比例表;西汉以来全国人口变化表;西汉以来全国人口变化表（续）;中国历代人口变迁图;几点思考;第二节 人口空间分布的变迁;西汉元始二年人口密度图;东汉永和五年人口密度图;唐天宝元年人口密度图;南宋人口密度图;明洪武26年人口密度图;清嘉庆二十五年人口密度图;几点思考;第三节 人口的迁移;第三节 人口的迁移;西晋永嘉之乱后人口南迁图;宋明间人口迁徙图;明以后人口迁徙图;第三节 人口的迁移;第三节 人口的迁移;四、明清时期的区域性移民;四、明清时期的区域性移民;五、移民与民族、民系;五、移民与民族、民系;客家话分布区;客家围龙屋;第六节 近代的人口问题;近代中国的过剩人口问题;人口与土地的关系;近代中国的人口迁移;第三讲 宗族制度的历史轨迹;何谓“宗族”？;;;;第一节 世族世官宗族制的盛衰;商代宗族社会;西周宗族;宗法图;宗族制与分封制的关系;宗族与中国国家形成;春秋宗族制的变化;战国世族世官制的瓦解;第二节 士族宗族制的兴亡;一、过渡时期的秦汉宗族制;二、魏晋南北朝的门第宗族制;三、隋唐五代宗族制的转型;汉唐宗族的特点;第三节 科举制下祠堂族长宗族制的成长;特点;一、宋代宗族制的重建;“宗法主义”;“宗法主义”;二、元代宗族制的发展;三、明代宗族制的普及和自治化;四、清代族权与政权互动关系的强化;第四节 近现代社会巨变中的宗族制度;一、宗族势力的抬头与宗族制度的加强;第四讲 中国家庭的变迁;二、中国传统家庭的特质;三、婚姻;（二）、离婚与再嫁;第五讲 中国社会中的“士”;一、士之演变;二、士之地位;三、士之路途;四、士之精神;4.1先秦时期：道德精神;道德精神之一端：临死而不苟小节;4.2汉代的士风（一）;汉代士风（二）;4.3魏晋风度（一）;魏晋风度（二）;魏晋风度（三）;魏晋风度的内涵;4.4韩愈所体现的士之新精神（一）;韩愈（二）;韩愈（三）;4.5宋儒之精神;4.6明清以来“士”之演变;科举名额与“弃儒就贾”;奢的社会功能;第六讲 城市与乡村;一、城市;（一）、城市的演变;中国城市发展的三个阶段;宫崎市定的中国都市国家论;（二）、中国城市的特点;1、布罗代尔眼中的西方城市;2、韦伯眼中的中国城市（“市民权”）;2、韦伯眼中的中国城市（“共同体”）;3、中国城市存在“市民社会”或“公共领域”吗？;二、乡村;（一）、乡村的社会组织与管理;1、周代：“国”行乡制，“野”行遂制;2、秦汉的乡亭里制;3、魏晋南北朝的三长制;4、隋唐的邻保制;（二）、民国时期乡村社会结构的演变;（三）、乡村社??的特点：“乡土中国”;第七讲 中国人的饮食生活;第一节 饮食史研究的意义与方法;中国饮食的总体特征;烹饪方法的变迁;饮食结构的演变;一、主食：“五谷为养”;二、菜肴：肉食，蔬菜、水果;肉为贵，鱼为贱;三、饮料：酒、浆与乳制品 、茶;饮食方式的变迁 ;椅子的出现及其文化意义;素食与中国佛教 ;第八讲 中国人的服饰;一、服饰的形制类别;冠;冕;笄;深衣;男子的曲裾深衣;穿深衣的楚国妇女（湖南长沙陈家大山楚墓出土帛画）;襦裙;二、服饰的社会性;;三、服饰所体现的时代变迁;[南朝]画像砖《竹林七贤与荣启期》;唐代仕女图;旗袍;;长袍马褂;中山装;第九讲 中国的民间信仰;寺庙景观的地理分布;上海城隍庙;城隍爷;山西解州关帝庙;山西解州关帝庙的关公像;广东韶关仁化丹霞山的土地庙;媽祖故鄉福建莆田湄洲島祖廟;妈祖像;庙会的透视;狂欢精神;庙会的经济功能;庙会的休闲功能;庙会的社区整合功能;“神道设教”——“迷信”的社会教化功能;PeMbJ7G4C1z-wt!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)wt!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXl