“白马非马”论对思想政治教育的启示 .docVIP

“白马非马”论对思想政治教育的启示 　　摘要:通过对“白马非马”论在逻辑学和哲学上的深入分析，阐明了“白马非马”这一命题的科学性，探讨了其体现出的辩证思想对当今高校思想政治教育的深刻启示。 　　关键词:“白马非马”论;逻辑学;哲学;思想政治教育 　　“白马非马”这一命题出自先秦时期著名辩论家公孙龙的《白马论》一文，是两千年来在中国历史上很有争议的一个命题。书中对这一命题论证的思维逻辑和哲学思想蕴含着深远的意义，因此这也成为了每一位逻辑学家和哲学家必须研究和探讨的一个命题。但从古至今，仍然有很多学者对“白马非马”这一命题存在误解，把其定义为诡辩，从而质疑这一命题的科学性。其实，这一命题并非诡辩，其中体现出的科学的逻辑思维和深刻的哲学思想，以及后人在对其进行论证和争辩过程中存在的诸多问题，对现代思想政治教育都有着深刻的启示。 　　一、“白马非马”论的逻辑学分析 　　从逻辑学角度来看，公孙龙在其著作《白马论》中已经对“白马非马”这一命题进行了严密的逻辑推理论证。结合《白马论》原文，笔者从以下几个方面论证“白马非马”这一命题的科学性。 　　(一)公孙龙从内涵上指出了“白马”和“马”的区别 　　《白马论》原文说:“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”［1］这一论证的意思已经指出“马”只是说明了马的外形，而“白”则指出了马的颜色。“马”没有命色并不是否定马有