欧谛德谟应归于非正义一行苏格拉底.PPTVIP

苏格拉底是古希腊著名的哲学家, 长期以教育为业。他的教育方式十分独特，经常用启发、辩论的方法进行教学。他是古希腊道德哲学的创始人，第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德，强调道德是由理性指导的，指出“美德就是知识”。 “产婆术” 在色诺芬的《回忆录》中，记述了苏格拉底与欧谛德谟有关正义的对话。　????苏格拉底：让我们列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。首先，虚伪归于哪一行？????欧谛德谟：归入非正义一行。????苏格拉底：偷盗、欺骗、奴役等等应归于哪一行？????欧谛德谟：应归于非正义一行。????苏格拉底：如果一个将军必须惩罚那极大地损害其国家的敌人，他战胜了这个敌人，而且奴役他，这对吗？????欧谛德谟：不能说不对。????苏格拉底：如果他偷走了敌人的财物，或在作战中欺骗了敌人，这种行为如何呢？????欧谛德谟：当然正确，但我指的是欺骗朋友。????苏格拉底：好吧，那就来专门讨论朋友间的问题。假如一个将军所统帅的军队已经丧失了勇气，处于分崩离析之中，如果他告诉他的士兵，生力军即将来增援。他欺骗了战士们，使他们鼓起勇气，取得了胜利。这种欺骗行为如何理解呢？??? ?欧谛德谟：也算是正义的。　????苏格拉底：如果一个孩子有病，不肯吃药，他父亲欺骗他说药好吃，哄他吃了，他的病因而好了，这能算欺骗吗？????欧谛德谟：也应划到正义一边。　????苏格拉底：假定有人发现其朋友发了疯，因怕他自杀，就偷了他的枪，这种偷盗是正义的吗？　????欧谛德谟：应该算是正义。　????苏格拉底：你不是说不能欺骗朋友吗？　????欧谛德谟：请让我把所有的话全部收回。　????苏格拉底就是经常用产婆术的方法唤醒人们的意识，使他了解他所认为是真的东西，原来是假的；他所认为是对的，原来是错的。他以此来强调学生要主动地自己去求得知识，发现知识，时刻注意引导人形成正确的思想，得到有关道德的完善无误的概念。 “一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思有可能成为名师。” ——叶澜 “教师成功保险公司”的投保条件: “每日三省，写千字短篇，一天中所见、所闻、所读、所思，无不可入文。十年后持3650篇来本公司。如投保方自感十年后未能跻身成功者(名师)之列，本公司愿以一赔百。” ——朱永新 同伴互助的价值——乔哈里窗口 1 2通过倾听与回应 1 3通过陈述与询问 1 4通过观点碰撞 校内的？网上的？QQ群的、教师博客 德国文教部会议： 职业教育要实现从“适应导向”向“设计导向”的转变，推动职业教育从过程导向向设计导向的转变； 课程开发、职业行动情境： ——职业教育的发展性任务 ——培养基于情境的判断力 从初学者到专家的职业成长过程 参与式培训（研讨）： 多方的介入 对话 互动 角色扮演、集体决策、个人经验分享、小组讨论、 平等、多元、过程、及时的变化 叙事反思 故事叙述者的一声一色,以及作为听者的我们的一惊一乍,还有伴随故事展开而摇曳的灯光,构成一个由多重生命脉络交织起来的整体的生命故事场域,我们自然地沉浸其中,我们全方位地被触摸,被打动,不知不觉地孕育着、形塑着我们的生命样式。 ——刘铁芳《守望教育》 耶鲁 《讲述》 体会教育叙事 “理本精深， 看阶前双水合流， 寻到源头方悟澈； 学无止境， 想屋后孤峰独秀， 登来巅顶莫辞劳。 * * 新手阶段 高级新手阶段 胜任阶段 精熟阶段 专家阶段 教师专长发展阶段 (Based on Benner, 1984) 专业发展的阶段 1公开区 2盲点 3隐蔽区 4未知区 自己知道 自己不知道 他人知道 他人不知道 （五）创新性 ——讲“自己的故事”，师生自己的体会和感悟，讲别人没讲过的话，展现自己学校本来的风格和特色，自己的独特做法，才能成为典型案例。 ——例子是的唯一的、我校发生的、有启发性的。这样的例子才有说服力。