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- 2018-04-02 发布于天津
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二、传统社会学理论中的身体反应 1、社会学理论中身体研究的缺席 在社会学理论中,社会思想家都回避作为人的行 为基本构成的“身体体现”的含义,而现实中的身 体体现却总是和受苦、高兴、死亡等密切相关。 身体研究缺席的三个原因: ①在本体论上源于西方身心不平等二元论的影响 ②在认识论上源于社会学的非生物主义假设 ③在方法论上源于社会学反原子主义的整体论 2、社会学理论中的“身体”片段 ①戈夫曼的“自我在场”理论认为,社会自我至少是部分通过社会身体被体现出来的。尴尬、不适或惬意通常是通过大量的身体姿态表达的,可以被读作一种语言。 ②在莫斯看来,身体是一种生理潜能,通过人们所共有的 个体受到训诫、约束和社会化的各式各样的身体实践,该 生理潜能才能被社会地、集体地实现。 三、社会学理论的身体转向及其新进展 1、社会学理论的身体转向 ①西方社会学理论的身体转向以及由此导致的身 体社会学之所以能够在当代发生,其中的一个重 要原因是当代女性主义思潮对社会学家的影响。 ②清教主义正统思想的式微以及大众消费主义的 盛行,身体是作为享乐主义实践和欲望的一个领 域而出现的。 ③妇女运动的政治冲击、女权主义对父权制社会 的批判以及妇女在公共领域角色的转变,也是造 成身体处于突出位置的原因。 ④技术的迅速扩展带来的后果是人类身体已成为 许多社会科学与人文学科研究的焦点。 2、当代西方身体社会学的新进展
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