第三编 魏晋南北朝1.pptVIP

第三编 魏晋南北朝文学 绪　论 主讲教师：陈爽 学习内容： 一、时间断限 二、主要的文学样式 三、魏晋南北朝社会与文学发展的几个突出特点 一、断限 自汉末建安（196—220）始，至隋文帝统一中国（589）止。计393年。 　　二、主要的文学样式 　　①诗歌占据主流：五古鼎盛，七古形成成熟，五七言近体诗兴起；②抒情小赋的发展成为赋坛主流；③骈体文的形成与繁盛；④小说形成。 三、魏晋南北朝社会与文学发展的突出特点 1．文学自觉的时代。 文学自觉有三个标志： 第一，文学从广义的学术中分化出来，成为一个独立的门类。先秦的文学与其它学科、艺术处于骈体状态。汉朝人所谓的文学指的是学术，特别是儒学。到了南朝，文学分化出来，有了独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。又有文笔之分，“笔”指学术、实用之文体，“文”指抒发情感，以情动人、重视语言美的文体。“吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”（萧绎《金楼子》）　 第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，并对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。魏晋对文体分类、体制特点的辨析已明晰。（夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实（多指记述死者经历和功德的文章），诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。 ）（刘勰、曹丕对文体的区分。） 第三，对文学的审美特性有了自觉的追求，这最为重要。“诗赋欲丽”（词采华丽）（《典论·论文》），“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”（ “诗缘情”就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，更加强调了情的成分。“体物”就是要描绘事物的形象。 “浏亮”前人或认为辞藻清丽明朗，或认为音韵疏朗响亮。 ）（《文赋》）即是。南朝对声调、韵律、对偶、用典的讲究更是语言形式美的自觉追求。 与文学自觉相联系的第一个重要现象便是文学创作的个性化的加强。随着经学地位的动摇，文学服务于政治教化的要求减弱了，文学变成了个人的行为，抒发个人的生活体验和内心感情成为文学的基本使命和特点，故其个性化特点越来越加强。 与文学自觉联系的第二个重要现象是文学理论与文学批评的繁荣。其表现： 一是产生了大批文学理论与文学批评的论著，重要者有曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》； 二是文学总集的编纂：萧统《文选》、徐陵（陈）《玉台新咏》。 2．文学的悲剧性基调 　　乱世。乱世文学。作家需面对和适应几种 情况：一是战乱，二是频繁的改朝换代和政治动荡，三是全国长期分裂。面对战乱，敏感的作家们最容易感受人生的短促、生命脆弱、命运难卜、祸痛无常和个人的无能为力；面对政治动荡、改朝换代，文人生存的政治环境恶劣，时常卷入政治斗争而遭杀戮，故染上浓重的忧生意识，这就形成了文学的悲剧性基调，以及作为补偿的放大，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。 许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。? 在这种悲剧性基调下，形成了一些共同的文学主题，而这些主题的表现与药和酒有密切关系： 　　①生死主题。 一、主要方面感慨人生的短促、死亡的难免，这继承汉乐府和《古诗十九首》，大量出现，成为潮流。 二、第二方面是如何对待生与死的思考和态度：1、是提高生命的质量，及时勉励，建功立业；2、是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；3、是增加生命的密度，及时行乐，这要借助酒；4、是顺应自然，不以生死为念。 ②游仙主题。主要是想象神仙世界，表达对仙境的向往和企求长生的愿望。这是对生命主题的补充。(例如曹植〈飞龙篇〉，写诗人登上泰山，得遇仙翁，获授仙丹，由此长生不老。郭璞《游仙诗》十四首) 　　③隐逸主题，表达隐逸思想，歌咏隐逸生活。（陶渊明《饮酒》二十首结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 《归园田居》五首种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无违。） 3．门阀制度的影响 东汉后期世家大族的形成。九品中正制的实行，形成魏、西晋“上品无寒门，下品无势族”的局面。东晋形成门阀政治，“王与马，共天下”，士族与皇权共治。寒士仕进之路受阻，士庶对立成为突出社会现象。对文学的影响： 　　①寒士不平的呼喊成为突出的文学现象。 　　②文学家族大量出现，魏晋两代尤盛。（1、曹操父子（三曹）时期的建安七子2、正始