金陵胜概实景图与十七世纪南京山水画-澳门艺术博物馆.PDF

秣陵煙月──明末清初金陵畫派書畫學術研討會 © 2010 澳門藝術博物館 金陵勝概：實景圖與十七世紀南京山水畫 美國昆尼派克大學兼任助理教授 王仲蘭 前言 南京是享有 「六朝古都、十代都會」稱譽的文化歷史古城。在十七世紀以前， 南京的主要形象是由 「金陵懷古」詩歌傳統而來的文字意象。一直要到十七世紀南京 畫家創作的金陵勝景圖大量出現，南京才有了期待已久的代表圖像。但是十七世紀中 葉明清政權的鉅變，讓金陵山水蒙上一層政治色彩。如何在複雜的文化因素及歷史環 境中，探索出實景山水圖在南京蓬勃發展的前因後果，是值得我們深思的課题。本文 以金陵勝景為中心，從實景圖的角度來討論十七世紀南京山水畫的發展。筆者根據 《江寧府志》、 《金陵圖詠》、時人書函、懷古詩文、實景圖和跋文等資料建構出一 個了解金陵山水畫的網络；在論述中，對南京畫家的藝術創作美學，以及金陵懷古詩 和金陵勝景圖之間的關係，試圖提出新的解釋。 懷古詩與導覽圖 金陵懷古詩的文字意象, 是了解南京代表圖像的重要關鍵。盛唐詩人李白 （702-762 ）以讚歎與傷悼對比的詩風，為金陵懷古母題奠立了基本情調與形式；中唐 詩人劉禹錫 （772-842）的題詠金陵經典之作，更為金陵懷古詩鞏固其歷史地位。劉 禹錫的 〈石頭城〉 （《金陵五題》之一）：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮 水東邊舊時 月，夜深還過女牆來。」金陵城池代表的永恒成為詩意的關照，歷代的盛 衰與滄桑對比着自然的永恒--高山 、明月、河水對映着空牆與往日的榮耀 。大約就在 1 秣陵煙月──明末清初金陵畫派書畫學術研討會 © 2010 澳門藝術博物館 九世紀 ，這六朝古都已成為文化上衰敗的象徴 ；金陵複雜的歷史融入自然山水，而為 1 後代讀者所熟知 。金陵懷古詩成為這城市主要意象來源，詩意情境引導着人們體驗 金陵。這樣的情形直到晚明才有改變。 十七世紀初期，金陵勝景尚未被有系统的整理刊行；萬曆三十七年(1609)楊爾 增編輯刻於杭州的 《海内奇觀》，收集了西湖十景等名勝,但並未包括任何金陵勝景， 只有一幅 〈金陵總圖〉為代表。同年刊行的 《三才圖繪》也只收入一幅 〈金陵山水 圖〉，以自然地形與地理為主，省略了衆多城内古蹟 。但是在蘇州文士雅遊風氣盛行 的十六世紀, 已有金陵勝景圖流傳 ，包括文徴明 《金陵十景册》，文伯仁《金陵十八 2 3 景册》和 《金陵九景》，以及陸治 《金陵十景》 。金陵名士顧起元（1565-1628 ）曾 對此現象有所批評 ： 往見 文太史徴仲寫 金陵十景，美其妍媚，欎纾之致掩映一時 ，惜不能盡攬古今之 4 勝 。 他認為文徴明所繪的金陵拘於十景，所以不能盡攬古今之勝，這也是當時金陵人士普 5 遍的看法。 1 Stephen Owen (欧陽宇文), “Place: Meditation on the Past at Chin-ling,” Harvard Journal of Asiatic Studies 50, no. 2 (1990), 440. 2文伯仁《金陵十八景册》現藏上海博物館 。 3文伯仁 《金陵九景》及陸治 《金陵十景》出自葛一龍題跋，見鄒典 《金陵勝景卷》，北京故宫藏 。此 外，黄克晦 （1524-1590 ）《金陵八景册》，約1567-1572 年作成，江蘇省美術館藏 ，可能是現存最早的 金陵勝景圖册。 4 顧起元《嬾真草堂集》卷五，頁 12 下-13 上 （台北文海出版社，1970）。 5 朱之蕃 〈金陵圖詠序〉指出金陵 「相沿以八景十六景著稱，題咏者至有去取，觀覽者每歎嘆遺珠。」 見朱之蕃編 《金陵圖詠》 （台北成文出版社據1623 年版影印），頁2 。 2 秣陵煙月──明末清初金陵畫派書畫學術研討會