论梁启超的《情圣杜甫.docVIP

摘?要?《情圣杜甫》是梁启超先生古典文学研究的代表作品，其学术研究方法的创新性，在于注重文学本身的情感作用，有其时代的作用，对当代学术也产生了影响。 　　关键词?梁启超?《情圣杜甫》?研究方法影响 　　在古代文学研究中，杜甫研究是重点。杜甫研究又是千年热点，出新不易。经过历朝历代学者的整理，杜甫作品基本定型，并且很难有让人惊叹或改变研究方向的材料出现。于是，这种对大家的敬畏之情，使得许多学者在感叹杜诗?会当凌绝顶，一览众山小?的同时，在研究时反倒是采取了回避?绝顶?的态度。而在二十世纪初，一批现代学者如王国维、陈寅恪、梁启超，他们运用西方学术方法及深厚的古文功底，在古代文学作品的研究中表现出了新的思维方式，这值得当代研究者深思与学习。????年，梁启超先生在清华大学作了令人耳目一新的演讲《情圣杜甫》。这篇讲演，是文人的文学思想与研究方法的转变，也是近现代之交中国文学思潮变迁的一个缩影。 　　??《情圣杜甫》研究思想的转变 　　杜诗前人已经研究过很多，就像研究《红楼梦》的称为?红学?，杜诗研究也是一个专门学问，称为?杜诗学?。自元好问第一次提出?杜诗学?这个概念后，整个研究就蔚然成风。北宋以来，不少学者搜集、整理、校勘杜诗，深究原因，是文人多从维护封建正统观念出发，推崇杜甫忧国忧民。当然，杜甫是中国诗歌正统代表作家，其在文学史上的意义不可替代，前人也多是从杜甫的忧国忧民之心，爱国忠君之情，积极用世之志出发，阐发儒家经意。孔子说《诗》?可以兴，可以观，可以群，可以怨??（《论语?阳货》），这便使诗歌承载了一定的社会功能与功利色彩。 　　王国维先生说：?一代有一代之文学，一代有一代之学术?，①因此古代文人讲求经世致用，他们学杜诗、评杜诗也是无可厚非之事。至于西方文明传入的近代，作为中国第一代新型知识分子代表的梁启超先生，敏锐地将其具有的世界眼光聚焦到了中国古典文学这一?咱们家里老古董?身上，正如他所说的?新事物固然可爱，老古董也不可轻轻抹杀?。他推崇杜甫，称杜甫为?情圣?，是他甚至是当时许多文人治学思想从功利到审美的一大流变。 　　????年后的梁先生返回书斋，回归学术。尤其是????年至????年梁先生的一段游欧经历，大大拓展了他的视野，使他对西方美学有了全面的了解。梁启超的研究思想体系以??趣味主义?作为哲学基础，他认为趣味作为生活的动力，要借助于?情感?这个基质。《情圣杜甫》即是以?情?贯穿全文，一步步分析杜甫?情圣?的理由，揭示杜甫?情圣?的内涵，以此还原一个有血有肉的杜甫。文章先说杜甫是?富于同情心的人?，他对下层人民是有极深的情感的。梁启超说：?他的眼光，常常注视到社会最底下层?；②?他最了解穷苦人们的心理，所以他的诗因他们触动情感的最多，有时替他们写情感，简直和本人一样。?因此梁先生说杜甫的?三吏三别?是那个社会状况最真实的影戏片。其次，论说杜甫对朋友、妻子、亲人、家庭之情感真切，他??处处把自己的情感暴露?，即便是用第三人称客观描述的《羌村》、《北征》一类诗也是以情动人。中国古典诗歌往往写友情的极多，但如此深情写家庭写妻儿的只有杜甫一人。再次，论说杜甫的?忠君爱国?情，梁启超说：?杜工部的忠君爱国，前人恭维他的很多，内中价值最大者，在能确实描写出社会状况，能讴吟出时代心理。?③这里梁先生肯定?真?才是促成特定?情感?在特定?环境?里激发。在分析杜甫其人其作时，梁启超可以说是处处离不开?情?，??情?正是杜甫及其诗歌作品的重要内核。 　　若论中国文化从情感角度论诗的源头，《诗大序》提出?吟咏性情?之说，刘勰《文心雕龙?明诗篇》提出?人禀七情?，陆机《文赋》说?诗缘情而绮靡?的观点，钟嵘《诗品》以情为纲，由情及意，认为诗的审美本质是抒情??这些诗论比之儒家鸿篇巨著处于零散状态，在文人心中也不会引起多大波澜，更不必说作为理论加以创作。而梁先生却另辟一径，《情圣杜甫》不再取法传统儒家正统教化观，而是注重文学本身的情感，力求还原一个真实杜甫。这一思想的转变，有其时代的作用，更重要的是，西方美学为梁启超的美学思想之形成提供的丰富源泉，而中国传统美学文化早已深入梁启超骨髓，也是重要原因。 　　??《情圣杜甫》研究方法的开拓 　　前人的研究大都有这样的缺陷：评判内容多从维护封建正统观念出发，评析艺术技巧又多于章法气脉，研究方法则多是评点式的。梁启超先生对研究方法的运用是不同于前人的，有其开拓的一面。 《情圣杜甫》一是采用演绎归纳之法。归纳演绎相互利用，灵活相同。例如，梁启超归纳?情圣?的写情方法：第一，调和之功；第二，拶转开合；第三，语简情浓；第四，善于写巨变中的喜情。梁启超以为，几千年来，诗人创作出了异彩多样的愁情作品，他们是写愁高手，而能够把喜也写得开合恣肆，似乎只是老杜一人。梁先生所发现的这一写情方法，也正是杜诗不同于其他的独