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工程伦理的诞生 伦：人与人之间的关系；理：道理，规则。 杨贵妃；慰安妇 通常谈到伦理，就会与道德一同联想在一起。因为他是关于道德的学问。又称道德哲学； 工程当中人与人之间关系的道理，规则。 长远利益与眼前利益：煤石油天然气开采问题；局部利益与整体利益：造纸厂排污进河湖。 小矿：小矿因开采技术水平低，所以需要大量的劳动力，因此，下井采矿成为众多文化程度较低、生活窘迫、居所偏远、无缘实现正规就业群体的理想从业选择。小矿活动给这些贫弱群体提供了可供选择的就业机会和谋生手段。从以人为本，社会公平角度看，政府不应该限制小规模矿体的合理开发和利用。但是开采金属矿引发的氰化物污染，矿山酸性废水，伴生的重金属淋溶，尾矿、废弃物压占土地、空气污染等环境问题是小矿常见的环境问题。此外，由于缺乏采矿专业知识、资金与技术咨询服务，小矿往往通过臆测或试错方法组织投机性开采。由于缺少足够的采掘设备，如钻床和泵送机械，小矿往往会在遇到水或难以处理的岩石时，弃而不采，半途而废，使矿产资源造成较大的浪费。小矿采富弃贫、采易弃难的现象严重，开采资源的回收率普遍偏低。 （1）存？废？价值（2）怎么开采？行动 传统的工程有土木建筑工程、水利工程、冶金工程；现代工程有机械工程、电气工程、机电工程、自动化工程、化学工程。材料工程、能源工程、航天工程、电子工程、基因工程、绿色农业工程等。 第一次工业革命，工程师出现。 19世纪工程师开始作为一种职业。之前都是工匠。工匠要对雇主忠诚负责，阿基米德原理。 工作机、动力机、机器制造机器；运输；冶金；19世纪早期，成立了首批职业工程学会，如1818年在英国成立的土木工程师学会是最早的工程师职业组织，把忠诚规定为工程师的首要责任。忠诚历来被认为是一种美德。 第二次工业革命，工程师的责任问题凸显 18世纪下半叶库仑定律（静电学）；19世纪上半叶安培定律、欧姆定律；奥斯特电生磁，法拉第磁生电（动电学），19世纪下半叶，爱迪生、西门子，发电，送变电。 18世纪欧洲资本主义迅速发展，西欧与印度间贸易日益频繁，英国在与其它国家竞争中逐渐取得优势。在18世纪中叶确立了海上霸权。法国海上实力不如英国。但在地中海东部势力强大。于是打算在埃及开凿一条运河。沟通地中海和红海。直通东方，改善同英国的竞争条件。 苏伊士运河在施工过程中，由于气候常年炎热少雨，饮水奇缺，在运河工地上渴死的人像被收割的庄稼，一片片倒下之后，才开始挖掘计划中的淡水渠。公司供给劳工的伙食既差且少，一份饭不够一个小孩子吃。身边带有几个钱的劳工往往从牵着毛驴的游牧人那里另买点食品充饥。多数劳工经常处于半饥饿状态。工地上有为数不多的木板房和帐篷。都被大小工头和外国技术工人占据着。埃及劳工基本上是风餐露宿。地中海的热风一吹，夹杂着腥臭，苍蝇成群，挥之不去。在如此恶劣的环境下，农村来的壮汉子一个个病倒了。支气管炎、肝炎、肺炎、红眼病等极为普遍。威胁最大的要属于瘟疫。像霍乱、天花、伤寒、斑疹伤寒、回归热。每隔一年就袭击一次。一次比一次厉害。以致有时连送病人到急救站的人都难以找到。再看工地劳动场景，开工初期虽进过一些机器，但为数极少。公司嫌机器作业成本太高，运河开凿主要靠人工。靠劳工的双手用笨重的铁锹、镐头挖土。用简陋的框子运土。公司规定了苛刻的劳动定额。白天完不成，晚上在月光下接着干。连穆斯林的斋月也不例外。这样的劳动强度，这样的劳动条件，工头可以任意苛扣本来就少得可怜的工资。埃及每一地区派一名警察负责押送劳工去工地。并委派专人率领警备队在工地维持秩序。他们大肆拘捕逃跑者，捉到了就关进监狱。开凿运河的10年中，埃及投入了数十万劳工，他们在炎炎烈日下，滚滚黄沙里，忍饥受饿，用双手一锹一镐，挖出7.2亿立方土，先后有12万人死亡。纳赛尔总理在回顾运河历史时说，这条运河是用我们的生命、我们的血汗、我们的尸骨换来的。 沉醉在胜利喜悦中的法国人再接再厉，把下一个目标对准了哥伦布时代便有人动议的巴拿马地峡。这里是南北美洲大陆“藕断丝连”的地方。只要像对苏伊士那样如法炮制，就能再次改变世界航海的大格局并占尽先机之利。在地质水文情况晦暗不明、海平面对接方案缺乏论证的情况下，巴拿马运河仓促开工，从此陷入了旷日持久的灾难。美洲地峡山脉中脊的坚硬岩石绝非苏伊士的沙漠和湖汊可比，恶劣的热带丛林气候，恐怖的疟疾和黄热病，使巴拿马运河工地完全变成了人间地狱。在几十年的运河开凿史上，共有近三万人因伤病致死，其中包括不少中国工人。美国著名漫画家托马斯.纳斯特的作品“挖运河还是挖坟墓”的诘问成为真实地反映了当时的惨状。 1895年，美国著名的桥梁专家莫里森地提出，工程师是技术变革的主要促进力量，因而是人类进步的主要力量。他们是不受特定利益集团偏见影响的合逻辑的脑力劳动者，所以也是有着广泛的责任以确保技术变革最终造福