奴隶制古希腊人文思想.pptVIP

人文精神（humanism） 在西文中，“人文精神” 通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 基本涵义：尊重人的价值，尊重精神的价值。 “人文精神”狭义上，是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： ①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； ②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低； ③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 “人文精神”广义上，则指欧洲始于古希腊的一种文化传统，其基本特征为： ①人性，对人的幸福和尊严的追求； ②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 1.公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（ ） A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 2.古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是（ ） A．苏格拉底 B．普罗泰格拉 C．梭伦 D．柏拉图　 3．西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是（ ） A．智慧和德行 B．民主与科学 C．金钱与权力 D．法律与宗教信仰 * 发展 成熟 前5C中叶以后（奴隶制） 古希腊人文思想、智者学派等 西方人文精神的起源与发展（单元线索） 产生 14－17C（近代） 文艺复兴和宗教改革 17－18C 启蒙运动 【课标要求】 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述； 2、理解人文精神的内涵。 公元前7世纪以前的希腊神话代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶 以上三个时期希腊人关注的对象有何变化？ 神 自然 人 一、智者学派 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 思考：什么是智者学派？为什么这时候人们愿意学习雄辩术等知识？ 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考： 智者学派产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 (1)古希腊奴隶制经济繁荣 (2)奴隶制民主政治发展到顶峰 (3)参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社会的地位日益突出 有些学者的研究越来越关注“人”本身 主要原因 1、智者学派产生的背景： （人文主义精神兴起的原因） 2、探索主题（对象）： 3、代表人物 及思想主张 4、评价： 积极性： 局限性: 过分强调个人作用，忽视制度、法律和道德对人行为的约束力。 人和人类社会 普罗泰格拉：人是万物的尺度 强调人的作用、否定神的意志，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德，金钱不能买到美德……” ——苏格拉底 主张： 二、苏格拉底 1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识” 3）善是人的内在灵魂 4) 教育对美德同样重要 (前469—前399) “苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”——哲学家西塞罗 资料搜集：苏格拉底之死的真正原因？ ①针砭时弊，批判雅典政治领袖。 ②否定传统的神，而宣扬自己思想。 问题探究:苏格拉底之死体现了哪些人文精神？其思想有何影响？ 体现了遵守法律，捍卫思想自由和