心学经世陆象山-成功大学中国文学系.pdf

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心学经世陆象山-成功大学中国文学系

成大中文學報 第四十五期 2014 年 6 月 頁 177-204 國立成功大學中文系 心學經世陸象山 劉芝慶* 摘 要 陸象山為南宋大儒,「心學」是他學養中的重要標誌,陸象山談心學,不止是就 內心世界的修養來講而已,而是牽涉到許多具體的外在事功,這便是陸象山經世濟 民的抱負。只是心學與經世的關係是什麼?心學又該如何做,才能經世?儒者修身 治國的理想,在陸象山身上又如何展現?他是怎麼看待這個理想呢?本文的論述, 即是圍繞這些問題出發。 關鍵詞:心學、經世、陸象山、朱熹、儒家 * 元智大學中國語文學系兼任助理教授。 177 成 大 中 文 學 報 第 四 十 五 期 Approaching the Statecraft through the Philosophy of Mind: on Lu Jiu-Yuan’s Major Thoughts Liu Jhih-Ching Adjunct Assistant Professor, Department of Chinese Linguistics and Literature, Yuanze University Abstract Lu Jiuyuan was one of the most important Southern Song Confucian thinkers whose primordial preoccupation centers on the “philosophy of mind”. To him, such philosophy was far more than an inner learning or interior quest, which, arguably, was supposed to deal with many exterior, concrete, and sociopolitical issues. Based on this premise, the present essay intended to answer the following questions: What is the relationship between the philosophy of mind and the method of statecraft? How can the former be practiced to perfect the latter? And, in which ways does the ideal of such philosophy manifest itself in the case of Lu Jiuyuan as a Confucian? Keywords: Philosophy of Mind, Statecraft, Lu Jiu-Yuan, Zhu Xi, Confucianism 178 劉芝慶:心學經世陸象山 心學經世陸象山* 劉芝慶 一、前言 儒者修身經世,一向為先秦儒家通義,自孔子強調君子「脩己以敬」「脩己以安 1 人」「脩己以安百姓」以來,修己自然為儒者成德的必要條件,卻不止於此而已, 因為許多人同時也重視「修身」的目的與效用,正如上引《論語》,文中孔子接著指

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