2015届六年级语文上册《劳山道士》课件2 语文A版.pptVIP

叶生 文章词赋出色，但科举屡试不中，最后郁闷而死 死后成鬼，帮助他人中举 司文郎 瞎和尚可以用鼻子嗅出文章的好坏 文章奇好的王生榜上无名 嗅之恶心的余杭生却高中 夜明1 有贾客，泛于南海 ，三更时，舟中大亮似晓，起视，见一巨物，半身出水上，俨若山岳 ，目如两日初升，光四射，大地皆明。 夜明2 骇问舟人，并无知者，共伏瞻 之。移时，渐缩入水，乃复晦。后至闽中，俱言某夜明而复昏，相传 为异，计其时，则舟中见怪之夜也。」 劳山道士 教学目标 1、把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。 2、体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。 3、注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。 简介作者和作品 蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。 《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。 故事情节 开端（第一自然段）： 王生慕道，求师学法。 发展（二～四自然段）： 看师演法，师父教法。 结局（第五自然段）： 王生回家，演法失灵。 第一段 第一段：写王生慕道，往劳山从师学道。 【恐娇惰不能作苦】─伏笔 【薄】暮─近 第 二 段 写王生无法忍受劳苦，有放弃之意。 【授以斧】─倒装 【不堪其苦】 ─印证【娇惰不 能作苦】 第三、四 段 展现老道士法术无边〈由静而动，由小而大，渐入佳境〉 【转品】─月明〈辉〉室， 光〈鉴〉毫`芒，勿悞〈樵〉苏 修辞 【借代】─光鉴〈毫芒〉〈广寒〉 〈箫管〉 【夸饰】─ 〈惊视之间，已复为箸〉 〈须眉毕见〉 【譬喻】─ 〈如影在镜中〉 〈纸圆如镜〉 第五段 王生不能忍苦终求去，请道士授穿墙术。 【映衬】─ 〈不过早樵…..未谙其苦〉 【倒装】─ 〈何术之求〉 ─ 〈乃传以诀〉 第六段 王生因心术不正，徒劳无功，一事无成。 【转品】 【夸饰】 【譬喻】─ 〈额上坟起如巨卵焉〉 【转品】 ─ 〈坟〉起如巨卵焉〉 王生是一个什么样的人 一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。 从故事中你得到了什么启示？ 拓展延伸 生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“成人不自在，自在不成人。”你对此有何看法？ 拓展延伸：作品选读—— 口技 村中来一女子，年十有四五。携一葯囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。 女子、九姑、腊梅、六姑、春梅、小郎子、猫子、四姑、阿姑 此即所谓口技，特借之以售其术耳，然亦奇矣！