什么是吟诵徐健顺什么是吟诵呢吟诵是汉诗文的读法固有的声音精品.pdf

什么是吟诵 徐健顺 什么是吟诵呢？ 吟诵是汉诗文的读法、固有的声音、本来的声音、 传统的声音。几千年来，我们的汉诗文就是这样的声 音，它是汉诗文的活态。 汉诗文有读音，有读法。我们现在是只知读音， 不知读法。 什么是读音？比如“汉”字，读为 hàn，它的声 母是 h，韵母是 an，声调是四声，这就是它的读音。 什么是读法呢？就是长短高低、轻重缓急。同样一个 “汉”字，有多少种读法？细分起来，至少一百种。 因为读法在各个维度上都至少分三级：长度分长中短， 高度分上中下，重度分轻中重，速度分快中慢，在此 基础上，还有量的差异，比如同是长音，又有较长和 非常长之分。 读法是有意义的。比如我们说“妈妈”这两个字， 写出来，永远就是这么两个字，可是叫出来，可有很 多种叫法，而且每种叫法的意思都不一样，我们都明 白，妈妈听着也明白。子曰：书不尽言，言不尽意。 我们要寻找的是汉诗文的涵义，只停留在字义上，隔 了两层，怎么可能找到？ 况且，汉诗文的读法，自古以来是有规矩的。这 些规矩又是有意义的。 为什么要强调吟诵呢？因为现在汉诗文的声音， 古诗文的声音，都是所谓朗诵、朗读、歌唱的声音， 与吟诵大为不同。 不同在哪里呢？朗诵和唱歌，不遵守吟诵的规则。 吟诵的规则是哪些？我总结叫“一本九法”：声 韵涵义为本，入短韵长、虚实重长、平长仄短、平低 仄高、依字行腔、依义行调、模进对称、腔音唱法、 文读语音为法。您也可以自己总结，但总之，古诗文 的声音是有规则的。 当然这些规则——一本九法——有的是所有的汉 诗文共同遵守的，像入短韵长、依字行腔；有的是某 些文体遵守的，如近体诗词要平长仄短、平低仄高。 比如入短韵长，入声字读短，韵字读长，这是所 有古诗文，所有的声音形式——唱、吟、诵、读、念 ——都遵守的。现在的朗诵和唱歌，不遵守了。 比如近体诗词要平长仄短，二四六平声字读长， 现在的朗诵和唱歌，不遵守了。 比如依字行腔，以前所有的吟咏、歌唱都遵守的， 现在唱歌不遵守了，倒字一大片，不上字幕谁也不知 道他在唱什么。 朗诵和唱歌，什么都不遵守，一切都是从自己的 理解出发，想怎样就怎样。所以那“自己的理解”常 是无根的乱解。朗诵来自话剧，在中国出现还不到 90 年。话剧需要大声，所以“朗”读“朗”诵。朗诵是 汉语欧化的产物。 什么是吟诵？ 守吟诵规则的就是吟诵。 我现在不强调古代唱、吟、诵、读、念等等之间 的区别，是因为我们现在需要强调更大、更重要的区 别，就是古代的声音和现在的声音的差异！这里有一 条巨大鸿沟，而且国人不知道有这条大沟。 古代所有的声音形式，唱吟咏哦读念诵歌，都遵 守吟诵的规则。其间的差异，只是音乐性多少、发声 方法如何等等的问题。 现在的朗诵、唱歌，都不遵守这些规则，它们的 规则都是所谓“西方”的。 读错就会理解错。现在我们读汉诗文，可以说没 有一句是读对的，唱对就更不可能了。所以没有一句 理解到位，只是差多少的问题。是差一米，还是差千 里。反正不会不差。 所以这就是个大问题了。涉及到语言学、音乐学、 文学、教育学、历史学、人类学等等的一个根本性问 题。 如何判断是不是吟诵？很简单，符合吟诵规则的 就是吟诵。 吟诵又分为吟和诵，即吟咏和诵读。我用“吟咏” 这个词，指称所有有曲调的读法，用“诵读”这个词 指称没有曲调的读法。吟诵是吟咏与诵读的合称。 吟咏与诵读，只是差在音乐性上，其他规则是完 全一样的。 这是我的概念，不是古人的概念。古人那里，吟 也可以没曲调，诵也可以有曲调。我是为了研究的方 便，这样定义的。 有人以为诵读不是吟诵，吟诵是一定带旋律的。 有人相反，认为音乐性强了就不是吟诵。我的看法， 这些都无所谓，规则最重要。 吟诵既可以没有曲调，也可以唱的美妙动听。只 要守规则，就是吟诵。只要在守规则的基础上，准确、 深入、全面表达出了诗文的涵义，就是好的吟诵。 好的吟诵可以旋律优美、歌声曼妙