孟子 演示文稿.pptVIP

孟子画像 性善论是孟子全部思想的基础 孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。(《孟子 告子上》） “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心；非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，犹其有四体也”。(《孟子·公孙丑上》) （一）民本：民本思想就是说把人民看作是国家政治的根本，是孟子思想的精华所在。 １、民贵君轻 他提出“民为贵，社稷次之，君为轻。” （《孟子·离娄上》） ２、民心决定论 孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护。“仁政”的基本精神就是对人民有深切的同情和爱心，主要体现在养民、教民两个方面。 告子曰：性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。 　　孟子曰：水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。 　《孟子·告子上》 [注] 颡（sǎng）额头  * 孟子（约前372～前289），战国时 期伟大的思想家，儒家的主要代表 之一。名轲，邹（今山东）人。相 传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔， 幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子 思的学