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沅水第三条河岸五题.pdf
攀港
20i5≈第 jl觏 磨第 204期
沅 水 第 三 条 河 岸 (五题)
固谈雅丽
黑天鹅
卡尔 ·波普尔在 “天鹅定律”里面说:“当我们发现一百只白天鹅时,
不能定义所有天鹅都是 白的。相反,当我们见到~只黑天鹅时,却可以这
样命题 ,并非所有的天鹅都是白的,从这个意义上讲 ,一只黑天鹅比一百
只增加 了人们对这个问题的认识,因为就是这一次使我们的思想开阔了。”
我常用天鹅的哲思隐喻我们所面临的生活 ,我家族的历史是从谈家河
的三兄弟开始 ,他们是从沅陵深山搬迂进入常德湖区的~支.我所能了解
的祖父 以上的几代都是农民,习惯于在冉冉升起的阳光中迎接简单的一
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参舔一
天 ,周而复始地用谚语来预测农忙耕种的天气 , 飞往更辽阔的城市,在市区开着很大的铝合金
同时也周而复始地重复 日出而作 、日落而息的生 店 .买了高层住宅和小车 ,彻底地融入都市快节
活 ,大概一百个农民都这样沉浸在对谷子 的盼望 奏的生活。
里 ,生儿育女 ,耕地捕鱼 ,湖区到处都是鱼米的 祖父最初 的想法 ,是在熟视无睹里尝试过另
清香 ,黄昏到处飘荡炊烟 ,使我的袒辈们即使在 一 种生活,他撞击到乡村的听天 由命 ,摆脱祖辈
最饥荒的年代也没想过要舍弃 自己的家园。 们的约束而奔放不羁 ,我常想祖父的勇敢 ,思索
最初的那只不安于平淡生活的黑天鹅大概是 着生活有时候真是一成不变的,或者说我们懒于
我的祖父吧,祖父年轻时就具备与众不同的叛逆 看到他的变化 ,像波浪一样 ,我们时刻沉迷于它
性格 ,乡里人是信任道教 的,因为车船 的不方 的风平浪静 ,一 日一 日消磨有限的光阴,但现在
便 ,家族 中从没有人走出湖区去宗教地朝拜 ,然 的我还是渴望触摸到那只梦想中的黑天鹅 ,渴望
而祖父很有胆略,他道听途说慈利县有个灵验的 看到它飞翔的翅膀摩擦天空的声响,渴望它的飞
道教圣地五雷山,便预计了~个月的行程 ,带上 翔使我们 的生活进入风清月明的境界。
干粮 ,简单的用品以及少许钱财出发朝拜 。如果
现在从罗家湖的小村子到五雷山大半天的车路即
可到达 ,然而那时没有车没有船 ,甚至没有行走 日年的河水
的基本路线 ,他依着乡人的信 口开河,一路走一
路问,大半个月后他胡子拉碴地 回来 ,从此逢村 我出生在沅水边一个叫罗家湖的村子 ,是家
人问起此事便脸上有光 ,说起五雷山如何五山相 里第二个女儿 ,父母都是乡村医生。据说 ,我出
连 ,顶峰一座金碧辉煌的寺庙 。又说在寺院的种 生时又瘦又丑 ,本来就重男轻女的奶奶 ,冷着脸
种经历 ,大佛像如何神威 ,道士们又如何一语道 把母亲坐月子的红鸡蛋全部卖掉了。
中他 的心中事。后来我问起父亲这件事 ,父亲用 那年夏天 ,家里出了一件大事。我的小叔 ,
一 句话来形容祖父的沿途 :形同乞丐。 也是奶奶最疼爱的幺儿 ,因为赶着回来吃我的满
就是这趟黑天鹅 的飞行开阔了祖父 的思路 , 月酒 ,被建筑工地掉下来的竹
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