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论黄宗羲对康熙朝官修《明史》的贡献 论黄宗羲对康熙朝官修《明史》的贡献 杨绪敏 内容提要 明亡后，黄宗羲与许多晚明大儒一样，秉持不与清廷合作的态度，但出于对故国 历史负责任的态度，对清朝官修《明史》采取了比较灵活的态度。他不仅同意弟子万斯同、万言和 )L--7-黄百家参与官修明史，而且主动提供修史的意见和建议，充当局外顾问，提供资助修史的资 料．甚至撰写某些篇目以供参考，对官修《明史》做出了重要贡献。 关键词 黄宗羲 官修《明史》贡献 杨绪敏．徐州师范大学历史文化学院教授 221116 明亡后，晚明有影响的学者大多持不与清廷合 史，比如潘耒、朱彝尊、毛奇龄等，但对于把气节看得 作的态度。如黄宗羲、顾炎武、王夫之、李颐、孙奇逢、 比身家性命更为重要的一流大学者来说，亲自投身 傅山等。康熙亲政后不久，清廷改变了此前对汉族知 史局参与修史，仍然难避归降之嫌，于是就出现了或 识分子一味打压的政策，采用怀柔的手段以笼络人 以布衣身份修史，或间接参与修史的情况。黄宗羲就 心。正如梁启超所云：“值康熙亲政后数年，三藩之乱 属于间接参与修史的典型。 ’ 继起。康熙本人的性格，本来是阔达大度一路，当着 康熙十七年(1678)，诏征博学鸿儒，掌院学士叶 这变乱时代，更不能不有戒心，于是一变高压手段为 方蔼以诗动员黄宗羲应征，遭婉言拒绝。深知其师为 怀柔手段。”康熙帝的怀柔手段表现为：一是康熙十 人的陈介眉称：“是将使先生为叠山(宋谢枋得，人称 二年的荐举山林隐逸、二是康熙十七年的荐举博学 叠山先生，宋亡不仕，魏天{；占强之北上，不食而死。)、 鸿儒，三是康熙十八年的开《明史》馆。前两手段都失 九灵(元戴良，号九灵山人，洪武十五年，招至京师， 败了，只有第三招“却有相当的成功”，“因为许多学 要其做官，以老疾固辞，次年四月自杀)之杀身也。”[2】 者，对于故国文献，十分爱恋。他们别的事不肯和满 后叶氏面奏康熙帝再作举荐，又遭陈介眉的劝阻。黄 洲人合作，这件事到底不是私众之力所能办到，只得 宗羲对陈氏的劝阻深表感谢：“吾兄力止，始闻之而 勉强将就了。”[1】清廷抓住明朝遗民对故国历史的关 骇，已喟然而叹，且喜兄之知我也。……某年近七十， 注，一方面确实需要他们协助修史，更为重要的是借 不学而衰，稍涉人事，便如行雾露中。老母年登九十， 此可以笼络人心。此举确实吸引了一批学者参与修 子妇死丧略尽。家近山海，兵声不时撼动，尘起镝鸣， 本文系国家社科基金项目“明末清初私家修史的研究”(项目编号：11BZS001)研究成果之一。 ·--——224·--—— 江苏社会科学2012年第2期 历史学研究 则扶持遁命。二十年以来，不敢妄渡钱塘，亦不敢一 记》、《思旧录》1卷等。其目的是为了保存史料。他在 月留也。母子相依，以延漏刻。若复使之待诏金马，魏 编纂《弘光实录钞》时说：“寒夜鼠啮架上，发烛照之， 野所谓断送老头皮也。”[31徐元文担任《明史》监修，欲 则弘光时邸报，臣畜之以为史料者也，年来幽忧多 聘宗羲修史，宗羲“以母既耄期，己亦老病为辞”141。黄 疾，旧闻日落。十年三徙，聚书复阙。后死之责，谁任 氏坚持不与清廷合作的态度，显然是为了保持民族的 之乎?先取一代排比而纂之，证以故所闻见，十日得 气节和自己的名声。但他对故国的历史始终不能忘 书四卷，名之日《弘光实录钞》。”…他所编纂的《行朝 怀。他说：“国灭而史亦随灭，普天心痛。……当是时， 录》，记载了南明隆武、绍武、鲁王、永历等几个小王 人士身经丧乱，多欲追叙缘由，以显来世。”[月他本人