精选优秀的俄罗斯文学论文范例指南（共7篇）.doc

精选优秀的俄罗斯文学论文范例指南（共7篇） 　　第1篇：浅析19世纪俄罗斯文学中彼得堡的现代神话诗学研究 　　一、引言 　　俄罗斯文学体系中的彼得堡现代神话是在俄罗斯浪漫主义的创作原则上形成的，现在研究俄罗斯彼得堡神话是有深远意义的。自从普希金的作品问世以后，很多作家就与彼得堡结下了不解之缘。例如，普希金的《青铜骑士》中体现的是彼得堡衰亡的主题；果戈里的《彼得堡故事》体现的是作者对彼得堡的认识以及对社会现象的评判。 　　二、普希金作品《青铜骑士》中所蕴含的神话特点的文化内涵 　　普希金的《青铜骑士》作品是关于彼得创世纪时的一个古老的英雄神话，他以彼得堡时期为创作背景，彰显出黑暗与光明、混乱与秩序的神话因子。普希金所描绘的彼得大帝的神话展现出这个伟大的俄罗斯民族的心理状态和民族发展过程中出现的各种历史事件，这也是诗人通过神话色彩来叙述周围发生的新事件。 　　在该作品当中，海、森林、沼泽和浓雾一一地体现出了神话文化底蕴。这里的海指的是世界海，它在整个彼得创世纪的神话中起到重要作用——世界海在神话色彩中体现的是混乱。森林同样指的是自然原始状态的混乱、无秩序。浓雾一般与魔鬼的世界相关联。由于彼得堡所处的地理位置特殊，因此浓雾是这个城市的一种自然现象，这也是能够体现出神话诗学的一种文化特征。 　　三、果戈里作品《彼得堡故事》中所蕴含的神话故事特点的文化内涵 　　果戈里创作和生活的重要城市就是彼得堡。《彼得堡故事》包括《罗马》《狂人日记》《外套》《肖像》《鼻子》和《涅瓦大街》等作品，具备现代神话文化内涵。果戈里用神话诗学的手法描绘出了神话般的故事，鲜明、形象地表现出对彼得堡这个城市的重新认识和对现实社会的评论和批判。 　　例如，《狂人日记》中的主人公是一个患有迫害狂恐惧症的“疯子—狂人”，这个被塑造的小人物身体和精神遭到双重迫害，每天都说着疯话，做着各种荒唐古怪的事情。文章通过刻画这个“疯子—狂人”来揭露社会下层劳动人民所受到的迫害，借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。因此该作品中的“疯子—狂人”，实际上是一个象征性的小人物形象。“小人物”的悲剧就是对社会矛盾的一种揭示。这也是狂人形象本身所具有的深刻含义”。作者认为彼得堡就是“小人物”悲剧的罪魁祸首。 　　在《鼻子》和《肖像》這两部作品当中，因为“鼻子”的消失不见，让八等文官科瓦廖夫变成了五等文官，从而变得骄傲自大，尽享荣耀；画家恰尔特科夫原本有“两只纯洁明亮的眼睛”，但有一次偶然地见到金钱后，这双“眼睛”就摇身一变成为贪欲的魔鬼，由于对金钱的极大渴望，使画家逐步走向罪恶的道路。作者巧妙地运用将身体器官“鼻子”和“眼睛”人物化的手法来阐述彼得堡崇拜权力和金钱的精神弊病，体现出彼得堡是一个罪恶贪欲之城。 　　四、结语 　　综上所述，彼得堡现代神话是在俄罗斯社会、政治、经济和文化的基础上产生的，同样也是幻想和想象的产物。俄罗斯作家普希金和果戈里笔下的彼得堡现代神话能够真实反映出俄罗斯在历史发展进程中的各种问题和矛盾，作家们用现代神话方式分析现代历史，分析神话文化底蕴，使人们找到辨别真与假、善与恶、生与死等问题的方法。 第2篇：俄罗斯文学中的女性崇拜思想探析 　　一、何为女性崇拜思想 　　女性崇拜，确切地说是一种心理形态，是原始自然崇拜的一种。起初，对女性的崇拜源自人们对女性生殖能力的神圣感受，人们将这种生殖力同土地的繁衍功能联系到一起，进而成为了一种文化积淀。母体本身使人赞叹，母体的变化也带有神秘感、神圣感。婴儿之于母体，便是怀有生命的奇妙感受，周围人感受着这种奇异现象的发生，并亲眼目睹生命诞生的事实，从而产生崇拜的神圣情感。这种对具体的生命及生育过程的神圣意识逐渐演绎成为对于女性的崇拜。在文学中，作家们将自己内心中的理想化人物形象赋予女性，进而抒发自己的创作情感，她们身上所拥有的美好特质及代替作者抒发心理情感的能力本身就是文学中对于女性的一种崇拜。 　　对女性近乎完美的形象描写反映了俄罗斯民族独特的崇拜观——女性崇拜。作家们将创作视线投到女性身上不仅与作家本人对女性的情感紧密相关，更与俄罗斯民族的“神圣罗斯”、“女性起源”及“圣母崇拜”观念紧密相连，同时还有赖于女性在社会生活和俄罗斯国家历史中的现实作用。 　　二、俄罗斯女性崇拜思想溯源 　　（一）多神教下的女性崇拜是渊源 　　在受洗之前，斯拉夫人一直信奉多神教，认为神灵无处不在，种种自然现象和社会现象都被奉为神明，受到顶礼膜拜。在多神教的宗教观念中一直留存着对女性、母亲的广泛崇拜。 　　多神教崇拜神灵，承认神圣者的存在。神圣者体现在自然界中就是使自然发展与永生，这突出表现为对生殖繁衍能力的崇拜，进而使得生殖繁衍崇奉有了神圣来由。由于妇女具有神圣的生殖繁衍力，有重要的经济价值和文化传播作用，因而在一定程度上具备了神性，获得