人民版高中历史选修一专题五 欧洲宗教改革课件(共55张PPT).ppt

中世纪商人的生活 “他们希望像管理自己的商业事务一样来管理自己的宗教事务” 在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。 随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。 一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治 1.政治：西欧封建割据，教会势力强大； 教权高于王权；教阶等级森严。 2.经济：教会是最大的封建主，生活奢侈腐化； 3.思想：教会控制着思想文化教育，实行禁欲主义、轻商主义； 矛盾 教权与王权：统治（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，生活奢侈腐化）。 教会与平民：剥削（教会收取高额地租，生活奢侈） 教会与资产阶级：商业（教会主张清贫，轻商） 14、15世纪，西欧的英国、法国、西班牙等国在城市经济发展，市民阶级成长的基础上先后形成统一的民族国家。每一个民族国家都以共同的语言、共同的文字和共同的民族意识为其特色，并且出现以专制君主为核心加强中央集权的趋势。 ——吴于谨 齐世荣《世界近代史》 矛盾 教权与王权：统治（教会势力强大，教权高于王权） 教会与国王和贵族：财富（教会有大量土地及财富，生活奢侈腐化）。 教会与平民：剥削（教会收取高额地租，生活奢侈） 教会与资产阶级：商业（教会主张清贫，轻商，生活奢侈） 教会与民族国家：控制（政治、思想） 教会与异教徒：迫害（审判所，火刑） 世俗阶层 希望获得 国王 扩大世俗王权 形成民族国家 觊觎教会财产 贵族 扩大世俗权力 觊觎教会财产 资产阶级 重商主义 发展资本主义经济 提倡节俭，有利于资本原始积累 扩大城市的自治权 农民 摆脱被压迫，被剥削的地位 增加政治权利 （二）、宗教改革的原因： ①政治因素:民族国家形成要求打破天主教会的神权统治。 ②经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突。 ③文化因素:文艺复兴的推动和印刷术的推动 ④直接原因:教皇兜售“赎罪券” 根本原因：欧洲天主教会的统治阻碍了资本主义的发展。 一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治 “你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚的大门将关闭，快乐的天堂之门将被打开。” ——《全球通史》 是新兴资产阶级借助宗教进行的反封建（天主教会）的斗争。 资产阶级和国王一起反对封建势力——天主教会 （二）、宗教改革的原因： 一、宗教改革的背景： （一）、天主教会在欧洲的神权统治 （三）、宗教改革的实质： 一、宗教改革的背景： 二、欧洲的宗教改革： （一）、马丁路德的宗教改革： 1. 原因： （1）.政治：德意志四分五裂，教会政治控制。 （2）.经济：资本主义经济的发展和教会的搜刮。 号称德意志民族的神圣罗马帝国，实际上只是二千五百多个地方政权的联合体…… 真正有势力的是五十个主教诸侯和三十个世俗诸侯，以及百余个伯爵，七十个高级教士（主教或修道院长）和六十六座帝国城市。 ——朱孝远《宗教改革与德国近代化道路》 2. 开始： 1517年10月31日，马丁·路德发表《九十五条论纲》，拉开了宗教改革运动的序幕。 1527年7月，路德与曾经当过修女的 Katharina von Bora喜结良缘 “如果父亲为孩子洗尿布或做别的事，上帝、天使及天地万物都将为此微笑。” 因信称义 人皆教士 圣经权威 简化仪式 宗教领域 自我救赎 抨击教会 抨击教会 资本积累 自由 平等 理性 务实 人文主义 世俗领域 君权神授 世俗义务 德语圣经 王权加强民族意识 近代 社会发展 解放 因信称义 人皆教士 圣经权威 简化仪式 宗教领域 自我救赎，提供理论依据 抨击教会，有利于民族国家形成 民族国家和资产阶级 世俗领域 君权神授 世俗义务 德语圣经 抨击教会，有利于民族国家形成 促进资本原始积累 为发财致富提供理论依据 王权加强，民族意识加强 “（马丁·路德）主要强调因信称义，认为人要得到上帝的拯救，不在于遵守上帝的规条，而在于对上帝的信心；不在于人的功德与善行，而在于上帝对人的恩赐。人因着信被上帝称为义人。信徒通过祈祷都可以直接与上帝交通。因而路德宗认为信徒皆可为祭司，无需各级神职人员为中介