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端午节吃粽子更应该理解屈原情 组图 端午节不仅要吃粽子，过节日，更要了解过去，懂些历史和文化，不然如何对得起已经离去的先人？如何对将来的子女准确讲解端午节的故事？这个端午节，让我们一起通过历史、文化来纪念屈原。 屈原（公元前340-公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳（今湖北省宜昌市），芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时，楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。政治上他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。 见粽子，思屈原 屈原与端午节 流传最广的屈原与端午节的故事——屈原投江自尽，汨罗江畔的居民听说后无不为之失声痛哭。他们在第一时间驾着各自的小船赶到江里，盼望能找到屈原的遗体。为了能最大限度地保护屈原的遗体不被水中的鱼虾吞食，他们想到了一种奇特的补救方案——往江中大量投放食物，以求吃饱了的鱼虾等江中动物放过屈原的遗体。从此，端午节成为了中华民族的重要节日之一，一直传承至今日。《齐谐记》屈原李时珍《本草纲目》屈原周处《风士记》《续齐偕记》屈原相沿成俗端午节祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。 最接近真人的屈原画像屈原的名作《离骚》都讲些什么？ 《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情， 以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗 人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“神女”意境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来，可谓开一代之先河。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤任能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行了富有哲理和现实意义的批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式。 美人迟暮，意境深远 屈原名句赏析 想了解屈原，最好还是从他的思想开始，下面精选了屈原的14个名句，一起来学习，提高。 1，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。2，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。4，与天地兮同寿，与日月兮齐光。5，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。6，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。7，悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。再也没有比生别离更加令人悲伤,没有比新相知更加令人欢欣的了。8，沧浪之水清兮， 可以濯我缨。 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。9，吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。10，鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。11，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。12，世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。13，皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。14，尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。